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但是没有中医这个源流，没有经典的指导还是一盘散沙，不可能称什么中医学，不可能叫古老中医方法的变通。是另外一派。是不可独立的成派流传下去的，这是他的认识。
这时他又拿出一套用中药名称写成的《阿魏状书》看他的写法，亦有新奇，特录：
民妇刘寄奴，小字阿魏，情告劫夺金银花、花粉，并强奸四女事。
妾夫白明胶，子白术、白艿、白前、白薇、贩卖人参，鹿茸为业，往返于常山一带。去时言明半当归、至今菊花黄芪、未见附子茴香。
妾X月X日往常山寻访，途经紫苑山，金沙寺。岂料该寺密陀僧，率领秦艽、马勃、何首乌、身骑海马、手持巴戟，蜂涌前来，劫去丹皮箱一只。内有金银花、花粉、珍珠、马脑、琥珀等珍品及防风玳瑁一顶，猬皮靴一双，并打死金毛狗脊一条。更有甚者，众恶徒横施淫欲，强奸四女名：丁香、木香、沉香、麝香。唯有麝香矢死不从。贼秃手施元胡索，将其绑于槐花树下。手持桂枝，大力鞭打。小女浑身青皮，脊髓血竭，脑如乌头。若非威灵仙。川将军，施雷丸，川芎相救，女贞子，断难独活。众恶徒扬言，你纵有状子百部，亦无奈我何！言罢从容而去。
熊胆草蔻，如此狼毒，实为可恶，白蔻青天，哀哀上禀，望明察秋毫，为民除害。
在医之古老，文明文化之邦，自有不少文化骚客，作文趣味。比如有药店对联：狼牙大戟将军第，紫苑重楼国老家。还有：万病回春色须向淮山寻肉桂，益元通气还徙熟地采银花。又有灯谜：竹如枳壳，白芷紫胡，生地车前，熟地不用半夏。是对：心火起，肺家虚，请问先生何药医所指‘灯笼’。多不胜枚举。
凌子山一心研究，慢慢理解。细致注释，务要使初学者，能学，能园通。不宜板古，食古。
他看到鲁迅写的‘孔乙已’污蔑文化穷人的寒酸相，也觉，文化界人，多贫穷潦倒。生活欠本欠柴，多被人瞧不起。不少只有做幕僚，投靠败类或勉强从业。一日福贵，又趾高气扬，十分了不得，到回来评价穷书生，笑自已曾经过过的日子生活，低层文化庸人相。有的穷实有才，有的穷才学到有才，据说韩愈虽后成唐宋八大家，未出名时，也要先请人推荐其文章，据言是一位原宰相。若非其名高来荐，八大家或成别人充数，或成七大家也不一定，世道之艰辛难测啊！
凌子山虽喜爱文学，但从来也无所过问，生活上有可能相当部份要靠医学维持生活也不一定。文化是难养生，特别是在政治上失意的文化，不如当初不识字。只恨秦皇烧不尽。害我今日苦，因为在文化上犯了错误，不但不能平平常常生活，而且要管制，或用其它方法限制自由。
这一天，他正在房中吃饼干当午饭，一位青年哥样子，走来问彭初的人。凌子山只简单回答：‘不在’他自已称彭耀云，并自觉的入来坐在另一张床沿上。其脸色憔悴，无精打采。
凌子山见他坐下就说：“这里有饼干，一起吃吧！”说着示意他过来吃饼干。
彭耀云笑着说：“我不敢吃，怕热。”
“怕什么热，饼干还暖胃呢！”凌子山说。
彭耀云从口袋拿出小手帕，展开说，“你看我手帕吧！我患鼻窦炎，流脓流血，这些脓脓、血血，百药治之不效，医院建议我下广州去检查，怀疑鼻渊癌症。现在因还缺点钱，正在筹划着。还说不怕热！今朝我还被走江湖的做把戏人，骗发十多元。他说能治，久病，什么也相信了啊！都信信！自我安慰。”
“走江湖能治这种病吗？多数是卖跌打药的，今朝我也有看了这场把戏的。这里小乡镇，多人看热闹。无产阶级文化大革命前，多数不准走中湖，他们只能联合开草药诊所，部份参加了卫生院。（做跌打医生）他们吃那份薪水嫌太少，多数不愿参加，但还是不得到外地流动，有卫生局药政要管，只可在当地开业，不准移动。这里是小乡镇边界区，无卫生局来干涉，是不合规定的流动江湖医生。”凌子山笑着说：“这些药你都还可去服吗？”
“我也不去服的，不过当时凑兴儿。他们正开档，这里的卫生院叫他们不要摆，也早已收了档，这十多元什么所谓，买个希望。”
“你过来吧！什么鼻道流脓流血，这很简单治疗的，不用煲中药，不用吃西药。”
他苦笑的说：“我下广州，已卖一条猪，单车还未卖出去，手表也卖不出去，不然早下了广州去求治。不用吃药？我吃中药多数寒凉泻药，泻药又成了胃痛病，真是寒热也难用啊！”
“其实也是的，人们总这样认为，炎症，高血压，都是热症。其实什么症也不一定热。寒这么简单，还要从各方面去寻求治法。如果这么容易衡量病的性质，还会有这么多的病难治好吗，方法也要想多一点。”凌子山说。
“医学道理，我不懂，谁说能治，我都怀着希望。现在病这么重，有等死的心情。父母叫我不要多顾虑，有吃多吃些，这不是说等死的征兆吗？治了这么久，不见有好转，只有加重，什么希望也没有，信心也失了。我听到你会治疗奇难杂症，就来找你了。”彭耀云说。
“是的，中医讲阴阳，表里，寒热，虚实，阴阳从分类归根，性质也只在寒热。有时寒病热象，热病寒象，故要细致辨别。”凌子山说。
凌子山停吃饼干，且喝了口茶，思索了一下，他从口袋里摸出一个旧庄铁烟合拿在手里打开，在里面拿了一点药粉，叫彭耀云坐低，先看看他鼻子伤处，出血部位，再将药粉用纸筒卷好，用劲吹入他的鼻子，笑着说：“等一下，你用力呼出鼻涕，看还会不会出血，一次见功。”
彭耀云苦笑着认为是讲笑话，这样长的出血历史，吸一次药便会有见效！真有夸口吗！心中不相信，便也不作声，用手帕捂着鼻子。
过了一会儿，凌子山叫他大力呼出鼻涕，说也奇怪，他先不敢用力，以后越来越用力，呼出鼻涕，再见不到有半点血丝。他也被弄笑了，真这么灵，做把戏，也没这么挂帅！
彭耀云为了牵着这个医生，马上请这个医生上馆子吃中饭，叫他不要再吃饼干。自请了一顿丰盛的菜色，又买了一包上海牌好烟待客。这回凌子山很久没有见到这么可请他吃这么丰盛的病者。这个时候多困难者，总有一些款，也买不到吃的，他因在这里熟人多，特别与饭店的负责人相好，所以比之方便请人。还有他寄存的猪肉。
吃过中饭他又买了不少菜色，叫他退了旅店房子，定要到他家去住一晚。凌子山推辞不掉，只得照计而行。在回他家路上，一路叫他大加乎鼻涕。看有无再复发出血，真正是没有再出血，这回真是遇到了对症医生，有救了。走了二、三里路呼出过一点血外，以后再无此症。
彭耀云心中高兴，从不太相信到树立了很高信心，他想：“这回不用下广州了，广州也不知能不能治好这种病，实在叫人担心。”后来他广州学医同学回来说，他老师也患此症、不可医。
“我说单治疗鼻窦炎，不用吃中药，西药、外科疾患，外科外用，内服见效慢，且伤害身体，特别是凉药，这里乡下水质寒底，不比广州下面，水质热，不怕药凉，中医中的温补派，清凉派，各有本事，都只是因地因人而异，不可执一，才可对症下药。”凌子山说。
“你要用心与我治病，治好了，我送一架自行车连手表一只给你，年年进贡一斤细茶叶。”彭耀云认真的说。
“我不要自行车，我家只有一个食饭并床的小厅，真的有自行车，没地方放，。况且治好过不少病人，也从无送过这么大件东西，这么值钱东西，多数送二个蛋，或一两细茶，一、二两豆类，一、二斤糯米，都算了不起。甚至人走茶凉为多，病好各无相问。现在农民在集体干，靠分米分薯，怎有多余东西送人。这么一点点，也要从肚里，口里节约出来，算很有心的。”凌子山说。
“这也是一个人的出心，况我这些物件也要卖掉下广州治病，还不一定可治好，或运不及用，若你同我治好，我有了命，还怕没什么东西吗？总之你给我治好了，我不会忘记，起码每年送一斤茶叶给你，年节送些猪肉，决不食言。”彭耀云讲来还很有劲，真正树立了很高的信心说。
“治一定可以治好，我会想办法给你治断根。你要帮我的，就是要在这里种好药材，我就会有成绩，可以在这里多搞几年药材生产，我们也多些机会坐谈。”凌子山说。
“这个自然，我也要帮忙发动药材生产。你每次来下乡，都要到我家一次，住上一二夜，以尽主人之宜。我下到墟镇，还要请你吃饭，这些皆是我的本心。”彭耀云笑着说。
“你算是很有良心的人，我决心治好你的这病。这个经验也要总结，以后在治疗鼻窦炎方面要有所突破，这些已是常见病多发病。问题我也不是想专门做医生，不过兼职吧！我的正业是搞药材生产，医药在过去不分家，今天是分了家的。医师，药师各有不同范畴，可以说各负不同责任。”凌子山说，“中药师也有辨药与种药，制药不同呢！分得很细致的。”
彭耀云一路也呼着鼻涕出来，全无血丝脓液，心中自然高兴，走了近二十华里，方到他的家，这个地方小寺名叫汉埔，是一个小村庄，周围一所，亦是一个风景优美的小桥流水，鸟语花香，青山草绿的去处，就是门前是山。
他一进门，高兴的问他父亲讲解了今日的奇遇。现在收到了很大效果，整个家人都十高兴，对凌子山也很尊敬，热情，真是格外优厚请茶请烟，使他也一时很觉难为情，心中高兴。
凌子山入了他的房间，先安顿好行李，便说：“你们忙一下吧！这个自然村很美。现在未天黑，我先去走走。看看适应种什么药材。你们也自互相讲讲心底话，我暂不打扰。有什么今晚再坐谈，不要急，有的是时间。”
这也是一个回避的方法，他们要准备些什么，也要忙一阵子，凌子山这样一说，从心底里讲，也合他们意。现在要准备饭菜，一家人又高兴有余，边说边准备，很久没有过这样的心情，彭耀云的父亲笑着说：“好的。阿云，你陪他去行行，我在家里准备晚饭。”
“不用，我也不走远的，附近看看，自已散步，所谓闲庭信步，有另外一番情趣，不要勉强，你们一家子说开心些吧！”这也是客套说话，各人都会意，都理解，都能应付时景。
凌子山自已一个人，到屋门坪，通过小路弯弯绕绕，到了一个山谷口，看看这里山峰秀丽，溪水潺潺，就在一方大石上坐下。想到自已生活处境，一无所成，不胜感叹，照以前就会赋诗。现在也不再有写，赋志吗，不实际，写景，无什么意义，讲事业吗，也未知怎的，总之也是没什么可以抒情。只在心里闷闷。自然消化，不留踪迹，更是宁静致远的心怀。
他自已坐了一会，呼吸了新鲜空气，慢慢踱踱着回来。这是他的习惯，无语无言，独自默默的想着苏东坡的一首诗：“爱书惜画知何多，人生识字忧患罗。记得贬为惠州客，西湖夜夜怨当初。从现在角度，多少都授，高级知识分子，还有那大文科学家家，作都，戏剧家。因为思想有异爱到批判，而插队下放的，其不知有什么感慨呢！人生在社会上，总有生活激波，对生活的起伏变化，总有会出现感受。有一些人只在语言上谈心，遇到别人检举揭发，就有所倒霉了。有一些通过文章，或写作小说，评论，一经运动，认为是毒草，或有毒素，就会受到批判，大的成了反社会主义急先锋，小的成了反动学术权威或反动文化界，总之自然会有不少名堂。还会叫你承认氏错误，好好改造，接受工农兵再教育。到农村去认真改造世界观。
凌子山回到住地，正好上灯时分，因为今晚要整理菜色，故也并没有到吃饭时间，他回到房中坐着喝茶，心中还有余情，总觉自已的人生道路，虽不大曲折，但也有一些波澜，总要处处放眼，能回避的麻烦，还是要防止的。
“回来了，这里是乡下，与城市不同，没什么好看，不过荒野山径。草木花鸟，土里土气的。”彭耀云母亲边上菜边叨叨的笑着说。
“山间村野，我常常下乡住惯了，不过，一个地方，有一个地方的不同格调，记得我一次去九树神江经过从心底是真有神江之感慨。二边竹村，河滩浅水，平阔如镜，涉足过河，似脚踏步明镜自觉真有如入仙境之中。走到一处又有一处又有凉亭店面门额挂树壳刻的大书法‘神江二字，烫银白色。更觉景物贴切，一次到水澄，那里要过藤木绿盖的山岩大石水道，边路边沟，风景也十分宜人。就这个社的河塘，有水九曲十三湾、溪水出大江，步行观景亦十分使人心旷神怡。比去大城市的人间造景更为贴切，自然美吗？真如仙景。”凌子山说。
“讲实话，好的风景，山峰秀气的，地方不但好，且人的生活，文化状况都不同，出外的干部也多，不知为什么。”彭耀云说。
“过去讲的，叫风水好。所谓风水，一个地方的风土人情，加上有了一定文化，钻营厉害，有一些人出去，又牵牵引引，出外的干部就多了起来，恰又似风水罗。”凌子山说。
“有的地方总有一种病，这就是山所出的，实际上出病是与水质有关系。自解放以后，有了化验这套，可以检查出水的内含质地元素，矿物质，不过从化验角度上看，也有不少不好理解的事。”彭耀云的父亲一边叫凌子山上座，准备吃饭，自已也带头入座，以示开饭。“多发同类病，但非人人会患这种病。”
“我有一次去罗浮山，看以前的‘洗药池’，讲是仙人用过。现在去就已变成浊水一湖，十分可怕，我去试洗洗手，欲沾沾仙气，手也会发痒，要用清水冲洗啊！但电视还用他做招牌。说百草油，说制药厂的什么在此洗药。这个洗药池不但离药厂很远，水浅不流动，不但无法洗药，也不可能来此洗药。”凌子山笑着，比手表示很可怕，还摇摇头，一边入座，亦客气一番。
他们一起吃饭，凌子山说：“太丰盛了，来这里乡间也可搞到这么些菜色，不简单啊！”
“讲白些，我耀云有些本事，上到乡镇领导下到各部门领导都能串上。村中算能人。故他一病也有不少人庆幸，若死去一些人表面惋惜，心中实在欢喜，农村中的房姓界，，子侄们各有斗胜。故他的病你若能给他治好，我们一家人怎不高兴。这里包涵多少内容在里面啊！”彭耀云的父亲彭帝说，“所谓堆出以岸，水必激之。行高以人，人必诽之，树高以林，风必吹之。不知讲对了吗？意思就不会错吧！”
“大概不这样的意思，闲谈吗，不必过拘文句，所谓一杯浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中，还有什么要这样严格。”彭耀云说。
“我头先讲了，电视宣传也有不切实的，那洗药池本来也可以打理好的。就不过这里原是驻军地方，游人不便。况又无投资者，比不上北方的龙泉，虎泉，像杭州的名胜虎跑泉，至今都有滚滚鲜泉流出。华南寺的那口泉水也有很大涌水量，就是自来水装置也好，总可搞到像，罗浮山这套泉见不到，只有古字迹洗药池，三个字，用红漆涂上，下面的池水污浊还小事，且杂草丛生，蚊虫很多，叮人，咬人。”凌子山说。
“不少人认为和尚，道士的药方最好，其实不然，和尚，道士不是以医病为业，没有社会实践，临床经验，怎么会有经验治病，说他们坐禅，念经，讲道才有一套，医病定要在治病时总结经验，与世隔绝，怎来治病本事？”彭耀云说。“就是教授在高墙内都有限度的实践。”
“道理，有道理，不过不能排除一些有医药本事的人。看破红尘，走去当和尚，道士的人。原来有实践，就是不再和人看病，也存在医方秘传，是不是？”凌子山笑着说。
“从大道理来讲，有人认为和尚采药，懂得治病。和尚知什么药在什么地方生长，也不一定知道它的功能程度。他又不是药学家，植物学家。不过世上喜欢传闻和尚治病的故事，道士炼丹的故事。有时更说他有不老神药，如太上老君的八卦丹炉。治病要有临床经验，会药不一定会医。一些医者也用此来行骗，说和尚，道士秘传，奇方神药，打扮成和尚，道士去走江湖卖药。从这里来看也就有假了。和尚、道士要入山回避凡尘，对金钱，名利皆厌弃，他又来串串，以营利为目的，怎可相信？金钱、名利皆与他们无关，尘人俗世事，他们厌烦。”彭帝说。
“你的分析也有一定道理。真的既去做和尚，道士，间中也有一些曾经显贵的人，在政治上跌了跤，无心再在这尘世混名混利。因此和尚坐禅，闭目合掌，懒过问其它事情，诚心念佛，讲经，就是这个道理。”凌子山说。“讲实话，这个鼻窦炎在过去多称脑疽一类，脑漏，这个名词以前少听，也无法讲祖传，况以前的《医宗金鉴》所载的不少方药，也无法全部对上，要有那种学习，又要灵活掌握，才可对症下药，特别是现在不少病都经中医治法玄妙，西医治过，病症会变化，抗药性强。今日之营养结构也与过去有所不同，不灵活不行的。也很难收拾那治不好的残局病状。所谓坏病，就是治疗错了，所变化了的原来的病态，要随机应变。”
他们一边喝酒，一边谈话，气氛很融洽，他们一家人也很久没有这么高兴的谈笑着吃饭。家中有人患了这类病，。有传闻不可治，又治了这么久不好的病症，怎么不叫人担心，有些人对别人会说心安病好。但这些都有一个容忍程度的。特别对自已患了这种病，就是医者本身，治久无效，也会忧怀伤神的，所谓对人马列，怎不容易。
改造世界观这个名词，也有时是改变人的本意，人的原来意识，原来生活习惯，怎会是一件容易的事，停了一会，彭母说：“我也没有文化，一知半解也好，谈癌色变，久治不好，是不是癌也怀疑是这个危症了。”
“我之所治病有些见奇效，也是有一竿子到底的经验，不少病人从发病到变化到治好，我一手治疗，故总结了不少经验。在医院门诊来说，今天我看，明天他看，虽有病案，但从中医角度看，也有不少只能心领神会的，记载不清楚的。就是老经验也不是每次用之有效的啊！医学真正要学好，不容易啊！”凌子山说。
“你治过我这种病吗？真有把握否？”彭耀云笑着说，“怎么这么快见效，会反复吗？”
“不会的，这种病我以前没有治过，但所谓火症，都是充血，烂皮烂肉，鼻子还会浸润到软骨组织。所以这个炎症相当难治，况又用药面狭窄，药物的效能就不易发挥。我因在治炎症方面有相当突破，只要坚持治疗，完全可以治好。止血最易，治愈就要一定疗程。看创疡面的阔窄，深浅，还人有的本身身体素质，抗病能力，接受药物的能力，都有关系。”凌子山说，“但不用顾虑，一定可以治到痊愈。”
“那些讲治病包好是不能随便信相，一服见效，也只在某一方面，就对你这种病，我也要进一步研究，逐步取得更完善的经验。我因是专业医者，对治病有兴趣，无义务，见多些病例，经验就可多些，门诊看病，比较有厌烦情绪，学习上也少些时间。这个玩艺儿，并非很好掌握的，要把握好治病临床经验与应用，确实不简单，这里我也讲早先一段遗忘的话题，就讲和尚，一次他们用和尚打扮化缘，并写有建寺之类证明，因单位无此资金报帐，他们无钱又不走，一些人又怕他们有法术，不知怎生是好，三分惧怕，推我上前去才把他们说走！我说你们是和尚，化缘随兴，你们六根清净，并无势利之心，怎可纠缠。他们被这么一说，只得离开。”凌子山说。
“是呀，说了中要害，和尚怎可贪财！化缘怎可能勉强，一些人想这是善事，不敢推托，他们用这种心理，其实是对佛门的不尊。”彭帝说，“旧社会，交通不便，苦行僧又不同，化缘也为了化斋或寻找施主至庵寺去做善举。今日搭车住旅店，过去穿草鞋走路，餐风霞宿，或去寺中坐禅，那才叫化缘。是一种修炼。”
不一时，他们吃过饭，各自饮茶，凌子山与彭耀云二个人再坐谈一些有关种药的事。彭耀云说：“明天我去召集有关种药农户，开过会叫你给他们讲讲种药技术，种药的收益。”
“好的，这上面有好几个生产队，各种一、二百窖茯苓，第一年先作试验性，种好了明年就好说话了。不过生产队的效益难体现，农民分红怎么也见不上，就是记工分多些。”
这年他们这个小村围，有三、四个生产队种药材，收入还算中等，平均每窖茯苓收入五元。
凌子山在这个公社发动种药材，品种有巴戟，茯苓，金银花，穿心连等，由于凌子山有制茯苓菌种技术，茯苓长势很好，结苓率高，收入比一般上乘，在全县单这项收入上十万元以上，一时惊动了县的有关部门。这年凌子山也评上先进工作者，领导对他的看法很好。
且说这彭耀云的鼻窦炎不但既治好，还因此不少人问他那里治好，相访者很多，凌子山也给了他制好的药物，应用，方便这里的病者。他也多人给他手治好。
彭耀云也对凌子山年年有礼尚往来，送些茶叶，猪肉之类，这些都是后话，不必絮烦。
凌子山来这个乡，还有一个老同学在公社广播室工作，二个人很谈得来，一有空便来坐谈，因为这时对议论什么事，不可随便发表言论，亦要有相当同心者，才可讲广泛一些问题，他们者是闭门坐谈，幸得他是搞广播的，本身也是闲人免进的，故也十分合适。
这个老同学叫彭果贤，高中毕业正遇1960年时间，粮食紧张，三年自然灾害严重！三面红旗迎风招展，大跃进，总路线，人民公社的光辉照耀，正是这个时期的政治中心。也可能是人民的觉悟没有跟上去吧！公社食堂刚刚解散，形势一时难适应。因而大跃进上去的大学要先取消，撤去编制，但高中多招的学生就多了不少，有大批学生不可能再上大学了。同时不少，企业压缩，城市1958年后入人口回农村。所以他也没有考上大学的第一年，还想谋个出路，还再进行补习一年。说来也有些奇事，将要考大学的前期，他与另位同学去看相。那相师只看他二个人的手，说他没有学堂运，二十六岁才有学运。那个同去的一定可考上大学，学堂运很明显。还是凑巧也不知怎的吧！这个预言，都讲准了，还说那个同学虽有大学，但无儿子，有官运，彭果贤也有官运，有儿子。不续大学也不怕，这个事，真断如神，很令他奇怪。几十年后亦能回味，二个皆官场退休。
这天凌子山来到彭果贤房中，依倒关上房门，并无别人可以进来，有时也谈到上面这事。
凌子山说：“这个制度，农民生活大约束的，农民没自由，药材生产年年搞，也搞不上去，看来他们出工不出力，智慧也发挥不出来，生产一直上不去。磨洋工多，搞生产真有如逢场作戏。大集体做事，责任不明。”
“原来小队并成大队更糟，以后又分小了，大多数一个姓，同阿公生下的共个生产队都难搞，意见纷纷。”彭果贤笑着一边喝茶的说。
“原来供销社的合并商业局，现在又分出来，食品站又从供销社独立出来，归商业局管，这些些制度变来变去，财产也很不好分割啊！”凌子山说。“改变了现状的就要流失财产。”
“生产队也是并来并去，那土地也划来划去，这些虽是固定财产，不会蚀，但因为体制变得多，耕田者无心把田耕肥沃，就有所损失了。比如我那时候虽考不上大学，但考虑自已前途，我又会一手好字，才来到公社，名是广播，实在也当资料员，为了前途，就要认真工作，任劳任怨。不是正式工啊，是公社企业式的顾用工，吃企业粮，从现在角度来说，要看领导颜色干工作。”彭果贤心情不太平静的说。
“过一天算一天的了。二十多元的工资也并非人人可领到这份工作，一不小心，回家去耕田，做工分，超支上壁，得钱向壁，一点也不可兑现，就那样混下去生活。”凌子山说。
“当年做学生的抱负，今日都没有了。大学考不上，时事变了，精简总简新的职工，其实读大学也是不知以后的工作命运。现在可以在家乡门口干工作，也有一大快事。父母，兄弟，妻子，孩子，一个星期回家一次，家里人来赴墟，也有个落脚步点。”彭果贤说。
他们正说间，忽听有人敲门，他们停了一会不作声，那人还是等着喊开门，欲知后事如何，且看下回分解。
是非只怕多开口，烦恼因为强出头。
第二十二回
第二十二回
凌子山赋诗思事业 余浓正触感谈运动
闭门议论要防奸，是非口出不等闲。未谈胸闷总难静，知音座说异一般。单位相共勿多讲，运动检举竟比攀。阶级斗争莫忘记，路线分明识真颜。忆苦思甜多对比，没有文化也无关。革命道路保廉即，长年俭食口不贪。全家财产床头放，防止变色红江山。
且说彭果贤与凌子山正谈上兴，忽听有人敲门，虽等一回不作声，那人又不走，便开门相见，原来是李汉茯苓师傅，“我以为那个什么事。”彭果贤只装愕然的笑着说。
“我找凌子山同志，他们说他多在这里，故来这里找他。”李汉边说边进来坐着。
“找我有什么事？”凌子山笑笑的说。
“想明天下一个生产队去看看，选取一个点作试范点，开个现场会。从配料，种植，收获，最少有三次示范，这样普及容易些。如出观白蚁或松土，排水问题，有那些特殊又要多开一些现场会议，这样的办法你看好不好。”李汉说。
“好，你是具体管理师傅，提出的建议，一般都会采纳，问题开这个现场会要和公社联系好，对生产队，我们也无开会权。”凌子山说。
“所以我和你先招呼，上面的工作你去联系，还要一些经费，比方做个午餐吧！也要买些菜，看由那方出。”李汉说。
“我们公司出，总可以了吧！问题要猪肉就要公社出面，与食品站写好肉证，不然有钱也无用，买不到吃的。”凌子山说。
“我和公社财办讲讲，写几斤猪肉还是可以写到，要墟日才有宰猪，故也要有事先准备好，不是天天可以买到猪肉啊！”彭果贤说。
“供销社何生同志抓这项工作，和他商量一下再说，好不好呢？”凌子山说。
“喝茶吧！这里讲讲闲事情，开开心怀，天天讲工作也是这般。”彭果贤说。
“你是搞广播的，夜间听听美国之音，也知些外间之事。”李汉很好新奇的说。
“这个可以，美国之音不过讲些新闻，也无什么反华的攻击。不比台湾那方，讲些共产党的不是，这样的电台，就不宜去听的，也要讲思想觉悟，不可乱来。”彭果贤说。
“现在对无产阶级文化大革命的讲法总有些变了，出了林彪事件，陈毅平反，贺龙平反，这些都是公道的，这些老帅，出生入死，怎么可以算党的右派，历史上的土匪。唉呀！当臣子的总要谏言，一有反对的话，就上纲上线讲反党分子。国家吗？总有讨论问题的时候，各人发表些不同意见，然后综合，梳辫子，怎可把提出不同意见的人叫反党反社会主义分子。今日是毛泽东思想的宣传者，红旗高举者，明天又被说成了反毛泽东思想的急先锋，真难看问题。”李汉师傅说，“无产阶级文化大革命时期，我还是小将，搞过串联，上过北京见毛主席的啊！”
“你还是造反派呢，无产阶级文化大革命你冲冲打打的，现在也无什么干的，还不是当农民吗？种茯苓才给出来走走这条路。“彭果贤开玩笑似的说。
“当时我无威风啊！出门都有警卫员，不少女同学跟着我，串联上北京，有这些人服侍我的，一声令下，县委也不可奈何。现在落到这个地步，如不是学生成份，还可能要坐牢也不定，想起来也真没什么意义。”李汉说。
“人生就这么的，大伙行动，就是‘五四’运动，当时搞学运的，也淘汰了不少，所以毛主席在无产阶级文化大革命期间说过，学生是不可坐天下的，工人阶级先锋队才可以领导革命。以后工宣队进驻学校，学生也无作用了。教育要革命，理工科大学还是要办的。学生又要去读书了，当了省革委的常委也要退下来的。到回学校去读书，是天经地义的，谁会说什么，读书这个玩艺儿，对学生的约束力最大。”凌子山说。
“学生的天职还是学习，长知识的时间，也可以说，不是成熟时期，出来工作吗？不够合适，自然不可以长期当官。无产阶级文化大革命期间夺权就可以掌权。随时又可以交回这个大权。现还不断解放出老干部来，到时连农民代表，工人代表的委员也逐步到回车间，农村去干他们的老本行。”彭果贤笑着说，“以后还把不少新上去的干部，不合适的都可以通过一些办法调出去，官场上，不顺眼者，站得住脚吗？”
“今日讲下放，明日讲精兵简政，又讲去接受工农兵再教育，走也要高高兴兴的。”李汉似有讥笑的说，“官还是官，民还是民。且看看那林彪的，‘五七X工程纪要’说红卫兵初期受骗，以后变成替罪羔羊。这个讲法不知是真否符合的。还说：干部下放劳动是变相劳改，今日甜言密语这班人去打倒那班人，明天又甜言蜜语那班人去打倒这班人。从无产阶级文化大革命看，先打倒刘，邓，陶、又揪王、关、戚又打杨、余、付、真不知怎么去看这问题，反正中央不断要清出反党反社会主义分子。我李汉说说，看以后又是谁？”
“你怎么能看到‘五七X工程’纪要呢？传达这也是有范围的，又不可记录。文件送来读空后又要派人送回去，这都是很严格的。”彭果贤惊讶的问，“我这里也保管过一夜，我自已看过也不敢说，弄得不好，叫泄密。”
“我也是有像你这样的熟人，他们听了，讲些给我听，又说‘五七干校’是劳动教养的场所一样，反正说什么记不清，还说什么披马列外衣，行孔孟之道，执秦皇之法，他又说利用红旗打红旗，也太毒心了，是谁培养他！相信他！天天说高举，最后弄到这个地步。”李汉还很有兴趣的说，“可惜我没有看过，知得太少了，不然比较全面地看到这些讲法，才痛快呢！”
“他也真敢骂毛主席，这个纪委十分全面，利落，简要，突出，水平还不错，把毛主席说得有无是处，和他原来讲的四个‘伟大’全部相反，可能给有些刻骨仇恨的人看了，感到爽快了，会认为讲得淋漓尽致，还很顺势，谁能想到他有这一套。周恩来总理就不同，几十年如一日，生不慕名，夺利，篡权，从无对主席不尊。受到屈辱，也不唉声叹气，这样的忠臣那里去找呢！所谓鞠躬尽瘁，死而后已。”彭果贤说。
“据说宋美玲说过，为什么我们各不到周恩来，得周者得天下，这真是说得不错，历史上都有这样说，得良臣者得天下，得了天下若无良臣辅佑，也照样失天下，李自成的牛宰相在天下未平定，先讲享受 ，就怎么不败。比明朝的政治还黑暗，清兵入关便有了借口，人民也思乱，谁能为天下之主，各显其能，有千的得天下。你总会说清兵怎么坏，他们不但统治了中国，还开拓了疆土，守住了江山。就在外国侵略，有了枪炮，也未失去天下。若非慈禧止阻了康梁变法，中国现在也不知是不是这样。日本天王、明治维新，君主立宪，也走上了资本主义道路，谁知怎么的。当然，中国的黑暗社会与封建社会的关系。没有结束，就没有新中国。孙中山的革命的道路曲折多了。”凌子山说。
“现在当官的，多在文化素质不高的人去选，有大学文凭能当上正印领导的，实在很难找到。一般中学教师或医生的大学生为多，平时他们还要挂着接受工农兵再教育的招牌，不然叫臭知识分子的架子，可以不用你。叫你去下乡，去劳动，去农场做杂工，你怎么说。”李汉说。彭果贤一边斟茶，又说。
“王洪文是最年吧的接班人。，毛主席有首诗说到这件事，做老将老帅的工作，要支持他接班，其实这个高举二个字也要前人造就合适条件，不需变的东西，不容易变，变革也要讲方向。这里有一个惯性作用，你搞的东西站不住脚的，不变也要崩，怎么办？”李汉说。
“我建议你写一首诗。”凌子山忽转话题说。
“我不会写，冲冲打打还可以。”李汉说。
“今日也正有些兴头，谈到了一些国家大事。三个落泊小子，无半点前程写首诗壮壮凌云之志，虽未知可否真能实观。”彭果贤说。“也可个纪念，鼓励自已的努力前进。”
“可以，大家想想，看谁先写，你先写出来看，我来和吧！”凌子山说。
“这里彭果贤静静的思索，在门前望望远山，看看目下这些杂乱低微的家物，便拿了一张纸，走到台前，放下纸，提着笔，想了又想才坐下，全神贯注，只听笔下润出章句声。过了一会，他拿起纸，放下笔念道：”且听我念给你们听，然后大家提出意见。
胸怀红日立志坚，共记鹏程锦万千。
跃跳金鲤漾清水，浪激白鹭翔蓝天。
英雄出口虽傲世，豪杰挥笔少闲言。
莫笑今朝皆下客，恨无用武显才能。
他念了一篇，也笑着说：“请斧正。
李汉说：“他有所指了，你写吧！”
凌子山很久无写过诗，本无诗兴，加上自已觉世事难料，就是不少高手，在文豪，也不如那些不读书者吃香。所谓刘项二人不读书。况他们二个也是一个造反者，无可相比。不如说多少哥儿不识丁。今日题诗，不过为共产党歌颂，为祖国，人民，为共产主义事业而奋斗。但若有时说得不合，也要惹祸上身。不过看了这首诗，自已心志一时又有所起兴，想了一想，写着：
因得友诗 步其韵和之
前程万里立志坚、诗书入腹数万言。
高山雄魄青松茂、城阁壮姿绿柳增。
志士何嫌成业晚，英雄岂望图目前。
一日花开声千价，几多观赏入吾园。
1973年10月X日
“这首诗妙在一日花开声千价，几多观赏入吾园。八宝树花开，琼花引出隋炀广南巡，虽是一段故事，开了运河，贯通南北，也是只要花开声千价，何愁不成事业，今日要努力，等待明天。没有努力奋斗，幻想还归幻想。”
“诗歌虽言志，只能作自我鼓励，不可向外传，以勉自已为主，不可炫耀。”凌子山说。
“是的，早先讲到接班人的事，也无可多评，这里据说也有斗争，老将帅们，出生入花打出天下，不少人成了罪人或靠边的冷落者。接班人是要的，为了安定天下。继承革命事业，当然要接班人，但不能因为立接班人，就要打倒一些据经立过功的人，养老后半生是要的。”李汉说。
“这里也是因为有争议，各有见识，有人认为要资格，人有认为要年轻。本来领袖是从工作中锻炼出来的，当然也要争取的。无产阶级文化大革命是打倒老干部的革命，这样的革命出来的人怎么会被这些革命认可？”彭果贤笑着说。
“这是有道理的，虽据说毛主席曾为按班人事写出……发已白，鬓已秋……，选接班人?（精彩小说推荐：
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