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在如画的溪流中，两叶小舟静静地漂浮驶来。远处的丛林沐浴着朝霞，一些支那人从英国天主教堂隔墙张望，不知他们在想什么。中队长的讲话简明扼要，干脆利索而寓意深远。讲话结束后，大家三呼万岁迎接新年到来，之后，一同吃煮年糕以示庆祝。突然，我憎恶起自己。
既然内心感到卑微，可怜，
你就应意志坚强，超凡脱俗，
我高喊超凡，保持着豪迈的心态，
净化灵魂，大彻大悟，
我再喊一遍，超凡！
啊，一颗不觉悟的心，一颗不安分的心，到底是为何？
斥责吧，这是一颗残缺的心。
接不到来信的人，不会有心思写信。
为庆祝元旦，发给每人酒二升五合、蜜柑（从邻村购得）一个、鱿鱼干一块、沙丁鱼干一袋（象征鱼米丰登）、羊羹两块（为补充营养），还有豆馅年糕一个半。这些食品都附有寓意吉祥、丰收的文字说明。
入伍才一年的士兵及后备役兵情绪高涨，一大早就烧好了洗澡水，小队长第一个进去洗了个痛快。我们正吃早饭，小队长洗完澡回来说：“今天还有会餐，酒留到那时再喝。”可我们在早餐后就把两升酒全喝了。
酒后吐真言。自出征以来，这已是第三个年头，确切地说，是一年零五个月。所以醉话的内容总是不停地重复着一句话，“想回家”。小队长也在大喊大叫：“我和中尉是这么说的，本小队长偏爱看作为慰问品寄来的佐飞佑助、雾隐方藏、三好青海入道等人写的低俗读物，还像珍藏贵重物品一样，将其放在图囊中，经常捧读。”
最近，中尉正忘情于《少年俱乐部》，初中学历的陆军中尉竟然爱看这等低级庸俗的作品，不禁让人哑然。如果将《中央公论》、《文艺春秋》这类杂志与《少年俱乐部》或佐飞写的书摆放在一起，这位读书家最先抓到手的，肯定是佐飞的作品或《少年俱乐部》之类。
“大家都加入进来，一起跳起来！”大声喊叫的是中队长。看上去，他的脑袋似剁掉尾巴的蜻蜓，眼睛斜楞着横向两侧，鼻孔比碉堡的枪眼还大，衣服皱巴巴地像块兜裆布。“喂，大家快来跳呀，一百五十号人，怎么只有我一个跳……”中队长一边故作正经地装出滑稽，一边靠近随军妓女，在她身上乱摸一通。军妓面带怒容地背过身去。“我这是让你开足马力，进入状态，你还来劲儿。真不识好歹，臭娘儿们！”中队长高声斥责道。
中队长忘我地手舞足蹈，喋喋不休，借着酒劲暴露出他那令人生厌的真实本性。
大致说来，他是个心狂气躁的人。见到他总是让人与猫联系在一起。他的声调与其说是在说，不如说是在嗥。走起路来，紧碎步，匆匆忙忙。喝斥士兵是他的家常便饭。再加上他的舌头不知是过长还是太短，说的话总是含糊不清，甚至颠三倒四。由于他要表达的意思常常十分费解，所以听他讲话我们必须精神高度集中。他的举止作派十分蛮横和粗野。他的手很大，抽起耳光来让人生疼。体格称得上魁梧，头型面相也算不错。
小队长是个五短身材，五官紧缩一副哭丧相，实在其貌不扬。无论穿上怎样质地考究、崭新的军服，他也总是提不起来的穷酸样。这个准尉任何时候都是大嚷大叫。每当他一喊，大家就全当他再次发作。对这种喧嚣，我无所适从，只好采取敬而远之的态度。
可在今天的酒席上，他竟点起名来。接着吼问：“为什么没有到齐？”与点名相比，我们更喜欢像中队长那样无拘无束地喝酒跳舞。而准尉在这种场合的这种态度，无论是什么酒席，也会把人们的兴致破坏掉。仅从这件事也可见他为人之一斑。
四五天以前，这个准尉带着保管兵N去查夜哨时，以值勤状态不好为由，大声训斥哨兵，当时才凌晨三点。准尉吼毕，他们回到猿飞的房间喝开了酒。乘着酒兴大喊大叫，吵得我们无法入睡，充分表明了他们极少教养。准尉说是“因睡不着，出来走走”。原来是因为睡不着觉，才去查夜的，才故意训斥哨兵的。到底是当官的，感觉真好。
猿飞的头脑与人格之卑劣，让人能处处切身感受到。林君被他们吵醒后，干咳了一声以提醒他们。猿飞听到后像似受到了侮辱，怒不可遏，大喊一声：“姓林的，你老实点！”林君吓得不敢吱声。这些当官的似乎认为士兵是否睡得着与他们无关，巡夜、喝酒、撒酒疯等，都是当官的特权。
终于，士兵N喝得酩酊大醉，满口胡言，准尉和猿飞又忙劝慰起N来。
我已将他们视同为动物，这三个蠢货就像河马一样令人耻笑，话说回来，我还得强迫自己尽快入睡。
不过，准尉可比猿飞鬼心眼多，这是因为猿飞常常受准尉的挑唆，替人家当枪使，到头来，自己当冤大头。
每当猿飞被煽惑起来，便会一脸神气地抖动着他那稀稀落落的小胡子，得意洋洋地去附和准尉。
一月四日
第二卷 乙第115号证（2）
今天举行了天皇军人敕谕的奉读仪式。
寒风割面，感觉小拇指就像冻僵了一样，天要下雪。到了下午，狂风刮得呜呜作响，站岗时冻得够呛。回到屋里，隔窗听着屋外呼啸的风声，坐在床上写信。本想给学名会去封信，可他们谁也不会给我回信，有去无回，不如不写。只要给我来信，不管你是艺伎还是谁，我都有来必复。但对于有往无来者，我毫无动笔的念头。佐佐木近期没有信来。
在平淡的生活中，自然也没有什么好写，但是发生在身边的小事，依人的看法和感受不同，也自有趣之处。
难道对佐佐木来说，他周围的一切都像流水一样乏味吗？去年八月他来信说当上了班长，后来又在寄来报纸的封皮上特地写了上等兵东史郎，我在给他的回信中写道：
“我鄙视你的可悲，对晋升如此上心，把它看做天下大事的心态，军衔不是人格、能力以及功绩的标志，无论晋升与否，只要有无愧于自己的自信，就足够了。作为日本军人，作为一名出征的战士，只要问心无愧就足矣，即便不晋升也无所谓，天地悠悠，人生亦悠哉。
你呀，喜欢孩子的话，多接近孩子们；喜欢小狗了，多 逗逗它们；若是喜欢小鸟了，多看它们两眼。”
我过去的有限经历，让我喜欢上孩子、小狗和小鸟。
此外，还给姐姐、山本药房、君鹤、中江岩雄等人写了信。
最近一直没有收到来信，邮路愈来愈不畅通。生活得没有喜悦，没有希望，没有期待，枯燥单调，索然无味。
近来没有读书，是因为没有值得一读的书。松田去青岛一个多月了，还没回来。曾向松田借阅日野葺平的《麦子与士兵》一书。他怎么还不回来？
一月五日
驻守期间，到处死气沉沉。
为振奋精神，加强全中队的团结，在驻地举行了中队第一百零一届运动会。运动会于上午十一点半开始，首先是基本体操比赛，之后进入竞技比赛。所有竞技项目都是模拟战斗的，因此比赛时全副武装。有手榴弹投掷等战斗技能项目。比赛渡河突击时，第二小队中途翻船，十二名队员全部落水，从昨天起寒风凛凛，气温已降至零下，河中已有薄冰，耳垂冻得生疼。在如此这般的天气中，落水者的滋味可想而知。最后是拔河比赛，由于绳子太细，一下子被拉断，中队长摔倒在地流出鼻血。中队长也亲自参加比赛，他不过二十四岁，全身充满活力。在运动会结束时，他的讲话言简意赅，典型的军人作风。他的言谈举止中时时显出男子汉的阳刚之气。
“今天的比赛很有意思，大家的精神都很饱满，受伤的只有我一个，确实不错，哈哈……完了。”
发给三十块年糕，一半用糖水煮好后，分队全体人员一起食用，另一半拿去换酒。真是好酒，准确地说，是甜酒。
一月七日
早晨五点起床，进行出发前的准备。后备役兵赤松、宇野二人为大家做早饭。
六点，带着两名准备提干的士官考生出发。方向是联队指挥部所在地——温泉。农历十五的月亮又大又圆，明亮的月光笼罩大地。这一带十分荒凉，人烟稀少，草木不生，地势如高原。玲珑剔透的月亮浮现在寒气中，天空显得无限深邃，晨霜似白沙一样铺满地面。凄冷的空气中，只有我们的军靴声咔咔作响。因是沿豫皖铁路线行走，道路平坦，没有高低凹凸，这在支那是不多见的。原来听说步行五六十分钟即可到达，然而我们走了近一个小时，却仍未见到目的地的影子。虽说寒气袭人，但因背着行囊赶路，不久我们便汗流浃背。月光下终于看见远处有一条黑线，就是那儿，想到此不由得加快了脚步。临近，看清是个村庄。考试订于九点开始，若是我一个人走慢点无妨，可今天不能耽误考试，只好迈开大步，继续向前。在豫皖铁路旁的公路边，堆放着垫筑路基的碎石。过了七点，近八点时，东方的天空中，露出朝霞。
又走了一会儿，清脆嘹亮的起床号声响彻四野，打破了拂晓的宁静。
一进村子，耳边就传来响亮有力的早点名声。弟弟也是今天考试，我衷心地祝愿他能顺利通过，但我还是转告他，这也不是什么太了不起的事，通过与否无所谓，平心静气地参加就是了。到宿舍一看，比预想的要脏。床上没铺军毯，除了自己带来的毛毯外，只铺有蒿草 。
走进宿舍，已有一位先到的病号。此人摆出一副骄横的臭架子，让人火气攻心。唉，遇上个无耻的家伙。
我向任疗养所长的联队副官及军医报到，之后洗了温泉。浴室用砖砌成，建得相当不错，温泉澡水清澈见底，似乎可以饮用，水温也恰到好处。
在浴室的右侧，有幢看似温泉旅馆的房子，联队指挥部就设在里面。
有温泉的地方确实很美，小院被绿树环抱，景致秀丽。
今天在来温泉的途中，第一中队的士官考生讲了如下一件事：
一月初的讨伐真是太令人沮丧了，我们先是去大家湾替换第二中队担任警戒，不久接到命令说此地不需驻守，于是撤回到皂市，刚回皂市第二天，也就是昭和十三年的最后一天，即十二月三十一日，深夜两点，突然紧急集合，再次赶赴大家湾。原来是大家湾药铺老板的儿子把当地治安会副会长诱出后枪杀了。这个副会长曾去过日本，还会讲日语，是个亲日派。药铺老板在大家湾的势力很大，且儿子通敌。听说是副会长因对日军热情有加，才被杀的。镇上藏有二十支短枪、八支手枪。敌军驻扎在距大家湾三十华里，叫做京山的小镇上，他们扬言要杀完款待日本军队的大家湾居民。
第二卷 乙第115号证（3）
我们上次抵达大家湾时，曾把村民都集合起来训话：“日军不抢你们的任何东西，也决不伤害良民，你们尽管放心。”在训话时，士兵们悄悄溜进村民家中，拿去了人家的枕头、被褥等等。实在是可笑至极，一边集合村民大谈什么维持治安，一边又从后门进入屋中征缴物品。有一家老太太哭着说没有被褥。这样做的话，还有什么治安可言。
这次，我们于三十一日凌晨天未亮时抵达大家湾。从皂市到这里不过只有一里路。到达后，马上包围了药铺，进行了严密的搜查。然而既没有找到枪杀治安会副会长的老板儿子，也没见到他家里的任何人。我们猜想一定是他们全家闻风而逃了。当时正值严冬，寒霜袭人，冷风飕飕，耳垂冻得生疼。深夜三四点，更是寒冷难耐。我们走进药铺隔壁的一间屋里，把凳子和桌子点着烤火。有人把一抱干草扔进火中，一下子冒出了许多烟，弥漫在屋内，突然顶棚上传来轻轻的咳嗽声，咳声很低，好像是尽力憋着生怕声音传到下面，当时，尽管我们吵吵嚷嚷，屋内很嘈杂，但这咳声还是没逃过我们的耳朵。
“谁在上面？”有人高声问了一句。接着翻译喊道：“快下来！”可还是不见动静，没办法，正要想辙爬上去，而梯子已被带到房顶上，还是上不去。翻译大声叫了半天，人就是不下来。好，你不是不下来吗，那就用烟熏，就像熏狸子似的。不一会儿，满屋是烟，不停地往上冒，上面的人被呛得喘不上气来，终于有了响动，梯子放了下来，到底是顶不住了，心中不免得意起来，猜想着下来的人会是什么样子，好奇地盯着梯子。先是露出两只脚，随着出现了一位五六十岁的老太婆，接着是个五六十岁的老头，再后面是个二十岁左右的姑娘，后面再没有人下来，只这三个人。三人都被烟熏得够呛，满脸又是鼻涕又是眼泪。
翻译踢老太婆一脚，问他们为何要躲藏？都是什么人？和老头是不是夫妻？总之，不管你问什么，他们就是不开口。任你殴打老头，敲打姑娘的头，他们还是一言不发。翻译气急败坏，狠狠地抽打老太婆，并把她的手脚捆绑起来，按倒在凳子上灌凉水，老太婆只喝了一口，就紧咬牙死不张口，翻译于是用手捏住鼻子，待她用嘴呼吸时，再向里灌水，就这样老太婆还是不招。当把她的头发揪住，正要吊起来时，姑娘终于开口说：“我们是药铺的，她是我婆婆，我是这家小儿子的媳妇，哥哥昨晚出去，没有回家。”翻译接着又问老头，和老太婆是不是夫妻。老头不答，被绑了起来后，才说他们三十年前是夫妻，后来分手，现在又住在一起。接着又问：这个村镇原有二十支短枪、八支手枪，现在都藏在什么地方？答说：只有八支短枪和四支手枪，在通敌者手中，而他们现在不在镇里。至于其他有关敌人的情况，无论怎么拷问，老头再也没吐一个字。真是个顽固的老东西。其他人也是一样死硬。
第二天，把他们连捆带绑地带了回来，押在大队指挥部，没给一口饭吃。
晚上，弟弟来看我，我来温泉的理由之一是看望弟弟，并把袜子交给他。
近来，我的脚趾冻得生疼，担心弟弟的脚也会冻，想给他一双毛线袜。人在军营，身不由己，幸好这次有机会到疗养院来，总算把袜子交给了弟弟。
尽管我只有一副手套，但不想让弟弟挨冻，于是把手套也给了他，另有十五六盒香烟。凡是我的东西，只要他需要，都愿给他。
问了一下士官提名考试如何，好像问题不大。
弟弟还只是个一等兵，对于晋升与否，根本没必要太介意。我对弟弟说：“提干考试是否通过，不是什么大不了的事情。用不着挂念。在漫漫的人生中，这类事算什么，超脱些！心胸开阔些！”
实际上，我根本就没有把晋职当回事。
一月八日
战争、赌博、花柳病，三者是伴生物吗？
一有闲暇或感觉无聊时，部分士兵就忍不住赌钱。
在浴室遇到中三的荣君，他说因患疟疾，曾在黄陂住过院。
今天接种牛痘，在医务室遇见故乡间人的邻居。
一月十日
如同被遗弃的死狗一样，每天躺在蒿草铺的床上消磨时光，早晚的集合点名也免了。虽说早上可以尽情地睡懒觉，但由于近来昼短夜长，睡眠充足，早上反而毫无睡意。
真想感受一下早上睡懒觉的快意，但不知为何怎么也睡不着。随着点名号声吹响，干脆爬起来去浴室泡澡。浴桶中的水如山泉般清澈。惬意地伸直四肢，全身泡透后，深深地吸口气，然后穿好衣服去吃早饭。
例行的病情诊断结果与第三天一样。早饭后，读书、写日记，悠闲得如同天天休假。
今天读的书是朗费罗（美国诗人）的《伊凡吉琳》。这本书是染上疟疾后在向皂市进发的途中，于应城休整一天时在驻地捡到的，不知何人读过后把它丢弃在宿舍里。这是一本文字非常华丽优美的散文诗集，真让人爱不释手。一遍遍地反复阅读全书，甚至到了能够背诵下来的程度。
无论是自然景致和情趣的描写，还是人的苦恼烦闷的形容，其文笔之好令人叹服。这是一本纯真且崇高的爱情诗。那种真挚纯洁的恋情，在当今社会中恐怕是根本不存在的。对于精于利害得失之算计的当代人来说，纯情不变的恋爱是不可能产生的。
第二卷 乙第115号证（4）
女主人公的心中有着强烈的憎恶和虚幻的神圣教义，宗教使她拥有一颗纯洁的心。她的恋情已被教化。朗费罗在《伊凡吉琳》、《村里的铁匠铺》、《进取之歌》、《人生之歌》等作品中，对早期的文学欲念注入了轻柔纤细的情感，因此成为深受中学生，特别是女学生喜爱的诗人，据说竟有人为阅读原文版《伊凡吉琳》而特意学英语。而自己上中学时，从未动过读袖珍版书的念头，不认为它对提高智力和见识有什么帮助。
中学时代的自己对文学毫无兴趣，只是一味贪玩。那时没有一点悟性。简直就像大傻瓜。
每念及此，仍懊悔不及。从学校毕业后，反而产生了强烈的文学欲望，开始拼命读书。
松田从青岛归队，冈本接着去疗养。
收到手表、书、信等。
收到父亲的来信，得知九郎左卫门叔父藤原政藏去世。发出唁函，并寄出包裹。
一月十一日 晴
锅岛文书手头有一本《叶隐论语摘抄》，遂借来一读。在途经京汉线新乡前的一个小站——潞王坟时，遇到了家乡是佐贺的站长，他一沾酒就自称是叶隐武士，听说我们离开后不幸遭袭击阵亡。
《叶隐闻书》是由佐贺藩主锅岛光茂的侍臣藤原镰足的后裔山本常朝口述，一个名叫田代陈基的武士用七年的时间笔录而成的武士修养文集。山本常朝在第二代藩主光茂去世后，削发为僧，隐于草庵，遁离尘世。田代亦一同住进茅屋，两人意气相投，终成《叶隐》一书。
《叶隐》共十一卷，杂然记述了历史教训、实情逸事等。以山本常朝的言论为主，并录有其他一些人的言行。“叶隐”一词的由来，据传是陈基仰慕常朝的德行，求其谈吐时，以西行的诗歌相喻，取其中的“叶隐”一词作书名。西行的诗歌曰：“隐于叶下，花儿苟延不败，终遇知音，欣然花落有期。”
另一说法是，取自佐贺的地方特产——叶隐柿。
《叶隐》一书开宗明义地写道：“武士道者，死之谓也。”赴 死，即忠义两全，即武士道。渴望献身赴死，才能达到不畏死的心境。而心存生还的企盼，是绝对达不到不畏死的境界的。
一言以蔽之，就是凡事皆应效忠于将军殿下，并向自己的主公尽忠，一切以将军殿下为上，到了现代，则是皇室中心主义。
武士道的要义是视死如归。在生死二择其一时，一心只求早死，毫不犹豫地奋勇向前。而背叛祖国去求生，那就是贪生怕死，当然被世人所耻笑。如果不是为了国家及主公而去送死，虽然无异于发疯，但与怕死的懦夫相比，不至于受辱，在武士道中还勉强说得过去。
身为武士者，常常忠孝不能两全，勇敢与慈悲不能兼顾。两难之时，毅然决然地以尽忠勇敢为惟一宗旨行事，才能不失为武士的称号。
所谓战而胜之，首先是战胜己方；战胜己方，即是战胜自我；战胜自我，又是以气（精神）战胜身体。
剑术之要诀，在于身体之变化，即随体而动。须铭记于心的，是保护自己，至多伤己皮肉。击敌则要攻其要害，斩其筋骨。
古来，人多饮酒过量而浑然不觉，重要的是，对自己的酒量要心中有数，经常注意饮酒适度。
每每被下属等仰视敬畏，内心常因喜悦而自负。常此以往，就会流露于外而成傲慢。如果明白这是丢脸的话，切记喜怒不形于色。见解高深，明事讲理，乃武士应做到之事。须常记钻研学问乃修身之本。
凡为武士，均勇敢进取，以战胜自我、克服物欲为要，而颓唐气馁于事无补。
举凡喜说豪言壮语之人，遇事多畏缩退却。而为武士者，平时应质朴而寡言，遇事则要刚毅而果断。
倘为改过而无所顾忌的话，就会毫不犹豫地改之，过错也会及时纠正。知错而彷徨不改，会变得愈加卑劣。质朴坦诚、知错必改之为美风，道理就在于此。
事情并不都像想象的那么难，死之道亦同。活着时要悟到死，心中应留有死的位置。
思忖人心之厚薄，会扰得自己心烦。每日嘘寒问暖之人，一旦遇到对方染病逢灾，可能会避之唯恐不及。
大凡人遇不幸变故之时，特别应该予以关怀照顾。对于有恩于己之人，一生都不得疏远慢待。此类事情，可见人心。我们遇到困难之时，会想起求人相助，日后却多忘得一干二净。应切记：礼尚往来，知恩图报。
遇事首先算计得失利弊之人，乃看风使舵之辈。
武士道，视死如归之谓也，拘谨呆板成就不了大业。做大事须忘我，甚至以死为荣。
武士道对事物的区分，有如早晚之别。忠孝本无异同。为此二道，万死不辞。由此，忠孝自出。
犹豫于去与不去之间时，以不去为上；矛盾于吃或不吃之间时，以不吃为好。而当面临去死或不去死之关头时，则以赴死为高。
凡事应礼让为先，绝不与人争名利。不乱礼数，会悟到自谦既是为自己，又有利于别人。这样为人处世的话，你与他人的关系会总像初次见面时那样好，不会交恶。
凡事应比他人站得更高，看得更远。不然的话，会在同一层次中徘徊不前。又会为掩饰自己的弱点而虚张声势，而终不明其所以。
第二卷 乙第115号证（5）
幸福如意时，危险来自于自满与骄奢。
能够忍痛而不能耐苦，才是真正的不治之症。
对犯科之人幸灾乐锅，乃是不合情理之举；对幸福如意之人一句好话不说，他不会感到丝毫痛苦，对落魄潦倒之人施以种种锤炼，激励其重新振作起来，乃武士的仁义之所在。
不如意时，躺倒不干毫无意义，于事无补。
遇大难大变而镇定自若者，日后定会东山再起。
遇大难大变时，不但不惊慌失措，反而欢喜雀跃，迎难而上者，武士也。
渡过道道难关，结果会如古谚所云：水涨而船高。
平淡之人生，虽可苟延生命，却使人逐渐走上下坡之路。
在他人遇逆境之时，应热情相助，给予鼓励支持。
对下属须悉心关怀和扶持。哪怕是一碗饭、一杯酒、一块肉。只要常怀爱护之心，部下必跟随在你左右。
出言谨慎者被用于治世，乱世之中即可避免刑戮。
要超越他人 ，就须礼贤下士，让人说话，听人忠告。常人总是囿于一己之见，不能超越个人视野的局限。而听取他人的忠告，采纳别人的意见，正是高明之人的长处。
以上内容均出自从锅岛文书处借来阅读的《叶隐》一书。自己在空闲时将其中最为欣赏并熟读过的句子摘录下来，反复品味，获益匪浅。
遇到了通讯队的田中武。服现役时他与我同年入伍，是个敦厚温和的人，我们曾在台儿庄大战时就战争深入交淡过。
台儿庄大战时，我军第十、第十五两个师团参战，被李宗仁的四十万大军分散包围，并被切断了后方与前线的供给线及通讯联络。此时，峄县（今峄城）如果被敌军攻占，这两个师团将陷入被完全包围的境地。
为此，我大野部队奉命攻击企图进犯峄县（今峄城）的敌军。当时的敌军据说多达十一个师，因此战斗异常激烈。惨烈的苦战之中，攻击部队伤亡惨重，热血横流，每攻破一个村庄，占领一个山头，都付出了许多将士的生命作为代价。攻击的态势恰如大海行船一样，顶风破浪前进的同时，排山倒海般的巨浪又一个接一个地涌来，我军不停地向前赶，敌军紧咬着在后面追。
敌军大炮很多，炮弹如同暴雨般倾泻下来。敌炮兵的集群炮火猛烈而且比我军炮兵的命中率高。一边挨着敌炮兵的集群式炮击，一边还不得不叹服他们打得准。而我军的炮火命中率却很低，加上弹药用尽，不久就变成“哑巴”了。敌军的炮轰没完没了，我们只好忍气吞声地忍耐和等待。
听说我军的炮兵中队被击毙三十匹战马，很多炮兵阵亡，一个中队被全歼。同样弹药将尽、死伤惨重的我部，到了这个时候也不禁沮丧不安起来。
无论是炮兵、后勤运输队，还是步兵，捐躯者不断出现，卫生收容队忙得连尸体都清运处理不完，就像平时运送米袋子似的。战友的尸体被快速装到车上，用绳子捆牢，然后在敌军炮火的狂轰滥炸中拼死抢运出来，也有人像拖死猪似的拖着战友的尸体往下撤。
危急关头，突然传来我军重炮已赶来支援的消息，大家高兴地欢呼雀跃，一直盼望着重炮尽快压制敌军该死的炮击。这下可好啦！这时候的心情，宛如在漫漫黑夜之中突然见到光辉灿烂的太阳一样。
然而，重炮的表现却完全辜负了我们对它的绝对信赖和无限期望，弹着点偏离目标太远，实在无准头可言。当时，上级派我做十五厘米口径重炮弹着点的定点观测，所以对炮击弹着点的不精确达到何种程度，可以说看得一清二楚。不知怎么回事，反正当时的炮兵完全乱了套。总之，刚刚才一周时间，突然就命令我们向村子里的池塘水井以及房屋中撒毒，然后撤退。围绕后撤命令，大队长与联队之间发生了激烈的争论。这是听负责各大队指挥部之间联络的通讯兵田中说的。
联队长大野大佐突然下达的撤退命令，遭到了各队长的一致反对。他们态度坚决，众口一辞地强调说阵亡人数虽多，但就这么撤下去，如何对得起战死的将士。
对此，联队长断然说道：撤退并不意味着战败。这场战斗不是毫无意义，战死者更不是无谓的牺牲。同时严令各大队长必须绝对服从撤退命令。
大队长坚决反驳说：撤退？！日军操典中只有前进，根本就没有“后撤”这个字眼，撤退就意味着战败，无论你怎么说这是命令，我们也绝对不能撤退。
最初是联队长副官接的电话，但对大队长如此强硬的抵触不知如何应付，只好请联队长亲自接。联队长解释说，我们的后撤不是战败后的撤退，而是以退为进的转进，并引用欧洲大战的战例加以说明。尽管如此，各大队长们还是怒气冲冲地拒绝接受这道命令。
事情闹到这个地步，联队长百感交集，拖着哭腔说道：“何谓命令，首先我是在行使天皇陛下授予的指挥权，我的命令也就是陛下的命令。虽然如此，但诸位如果非要抗命不遵，我将无法履行联队长的职责，只好为自己的无能而辞职，同时，你们要知道，我之所以发出上述命令，实际上是按照上级的深思熟虑和意图行事的。”
争论既然已经涉及军事指挥权，大队长们均无言以对，勉强服从了命令。
这样，我们在尚未弄清“转进”式撤退的涵义情况下，开始秘密后撤。我们士兵确实战死了许多人，但一直在向前推进，为什么又突然下令撤退，实在想不通。
第二卷 乙第115号证（6）
部队在某地停下，分散驻扎在几个村子里。白天睡觉，夜间进入防御阵地，这样大约过了一周，每晚都是淋着雨在战壕中度过的。直到这时，还是对秘密后撤感到不可理解。我怀疑这场战役我军是不是战败了。同时猜测之所以按兵不动，可能是由于对我们一个联队的兵力来说，如向前推进，前面将要遇到的敌军太多。在过去的战斗中，我们从未在一个地方与敌人对峙过一个星期这么长的时间。我们从来都是势如破竹、勇往直前，无论任何理由从未有过撤退。由此看来，这次撤退以及对峙一周时间的事态，可能说明对战斗失利的疑问不无道理。
不过，我们一般士兵对作战的战略毕竟无从了解。
直到攻占徐州后看到《从战略战术上看徐州会战》一文，才真正对此次撤退实际上是战略性转移恍然大悟。大队长们由于不了解上级的总体作战意图，以至于违抗命令。
尽管如此，我们还是有个疑问，如果从付出巨大的牺牲才占领的地方撤出，兵力上处于绝对优势的敌军势必会再次占据该地，反过来说，如果将占领地拱手相让给敌人，那么一开始没有必要付出如此惨痛巨大的牺牲去攻占它。
总之，联队长与各大队长之间的争执，从上午八点钟一直持续至下午五点钟左右。五点之后，才终获解决。
一月十二日
弟弟带来了牡丹饼，一共有三个，放在大碗之中，弟弟是入伍第一年兵，在中队做炊事员。对于一个新兵蛋子来说，拿出一个牡丹饼都不是件容易的事，更甭说他竟一下子带来了三个。
他把自己的三个牡丹饼都拿来了。
他自己不舍得吃 ，都给我这个当哥哥的带来了。
有消息说日军攻占了符拉迪沃斯托克（即海参崴。），虽然乍一听还有点不相信它的真实性，但随即还是感到惊喜，内心受到震动，很不平静。
又如同听到了终审判决 ，结果是吾等命当捐躯。死乃忠义，武士道之谓也。能活到今天，真是不可思议。
满脑子全是日苏之战的事。
这个消息确实吗？
一月十五日
两三天前，气候开始转暖。白天春意融融，早晚仍寒意未减，凄冷的寒霜无情地挂在路边的树木及荒草之上。这个地方的苍蝇在两三天前还冷时，不知藏在何处，见不到踪影，而昨天和今天却飞来飞去的让我们厌烦。不管在冬季零下多少度的严寒中，这些家伙竟也没被冻死。到了来年夏天，又成了它们的世界。然而，观其数量之少，这种多得让人腻歪的苍蝇中的大多数，看来没能熬过寒冬就呜呼了。惟有身强力壮之辈存活下来，讴歌夏天的到来，这些讨厌鬼。
士兵在参军之前，彼此都不相识，既没听说过，也没见过面，一旦应征入伍，便被分配到军中最小的建制单位——分队 旧日军陆军的最基层单位，即班。旧日军海军中也有分队，相当于陆军中连的建制。 。过了一段时间，各分队会在无形中形成自己的风格特点，并融入“自己人”这样一种集体意识之中。同样，分队上的小队亦会形成小队的独特风格，士兵又会有自己小队的意识。中队也是一样。另外，分队有分队战友，小队有小队战友 ，中队有中队战友，大队有大队战友，各单位依据不同的特点，风气而有所区别，也有矛盾的对立，虽各有不同甚至对立，但目标却是完全一致的。无论矛盾如何激化，作为军人的目的及使命却不会发生丝毫的差异和动摇。
分队、小队好比是一片森林。树的木质有硬有软，形状有粗有细。树叶因树种不同而形态各异，繁疏亦不相同。所有这些因素构成了这片林子的外貌（综合构成这片森林的特性）。其他森林也是形态有别，但万变不离其宗，构成其为森林的，毫无例外都是树木。同样都是树，却还有榉树的密集成片，橡树的高矮雷同，柳树的大小不一等因素形成的森林 风格的不同。林木在风中摇曳，树叶沙沙作响，各自对而立之。
分队、小队等各级单位的特性及对立，不也是如此吗？
这是一个受到同样军队教育的集体。不论是职业还是素质（人格）均大同小异的人组成了这个集体。可奇怪的是，一分队与二分队、一小队与二小队的风气却迥然有异。虽说如此，但是一旦把一分队的士兵编入二分队，经过一段时间以后，则被二分队的风气所同化，完全变成了二分队的一员。在无意识中，养成二分队的意识，与其他分队相对立。
假设来自各个联队、中队的伤病员，集中在两间病房进行治疗和休养，不知不觉中就营造了各个病房的气氛和特性，从而形成了与另一个病房的对立。如果病房的某人被B病房的某人打了，B两厢马上会各自抱成一团，空气立刻紧张起来。
倘若B病房的人中途转入病房，那么过不了多久，就会站在病房一边，与原来住过的B病房相对垒。
真是令人不可思议。如果矛盾和问题涉及各自的联队或者中队，病房的病友们又会同室操戈，以所属联队、中队画线，形成新的阵营。
这种集体意识、小圈子观念的生成，是依各种对立的具体情况而产生范围变化的。从我们小队、我们中队，到我们整个大队……
从各联队、各中队
( 历史不容篡改:东史郎战地日记 http://www.xshubao22.com/3/3037/ )