天下锦衣 第 2 部分阅读

文 / NPC小c

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    被残害,史称“东林后六君子”。魏忠贤又指使人编《三朝要典》,借梃击、红丸、移宫三案为题,进一步打击东林党;更唆使其党羽造作《东林点将录》等文件,想把党人一网打尽。

    在排挤和迫害东林党人的过程中,魏忠贤建立了他的一支阉党队伍,其中文官有“五虎”,武官有“五彪”,还有“十狗”“十孩儿”“四十孙”等,爪牙党羽遍布各地,谁对客魏有不满,就被杀头。天启六年,浙江巡府在西湖为魏忠贤建了生祠,于是,各地纷纷效仿。魏忠贤自称“九千岁”,还有人喊他“九千九百岁”,明朝宦官专权,到了魏忠贤,可谓登峰造极。

    在天启年间,东北边境的形势也很严峻,努尔哈赤不断进犯明境。天启6年即1626年,努尔哈赤率十余万军队进攻宁远,幸有名将袁崇焕率将士死守,打退努尔哈赤十多次进攻,努尔哈赤本人也身负重伤,只好含恨撤退,这就是明朝的“宁远大捷”。努尔哈赤回国后伤重去世,享年67岁(一说病死)。由四皇子皇太极继位。次年,皇太极率十余万军队攻锦州,不下;复攻宁远,又被袁崇焕击退;再攻锦州,仍未攻破,只好撤兵。这就是“宁锦大捷”。虽则如此,但后金对明朝的威胁,是越来越严重了。

    昏君在位必有奸臣,奸臣当道,忠良就会遇害,古今皆然。东林党那么多精英分子,也斗不过一个奶娘一个太监,似不可思议!不是天启昏庸,客魏又岂能坐大?又岂能大兴冤狱?

    如果天启帝不死,客魏不知还要为害多久。天启七年即1627年,22岁的明熹宗朱由校突患重病身亡。由于没有皇子,临终之前把皇位传给16岁的弟弟朱由检,是为明思宗(又谥怀宗、毅宗等),年号崇祯,又称崇祯帝。崇祯帝是明朝最后一位皇帝。

    崇祯帝虽然也年少,但他少年老成,深知客魏的危害,即位之后,即对阉党进行分化和打击,接着将魏忠贤清除出朝,安置凤阳,后又下令逮捕。魏忠贤在途中畏罪自缢,被百姓分尸悬首示众。阉党干将崔呈秀自杀,许显纯被斩首;客氏则被宫人鞭打杀死在宫中的洗衣房中。

    崇祯帝即位后,起用东林党人,试图解除内忧外患,挽救行将灭亡的大明江山,但是,大明的政权已经到了岌岌可危的地步,纵然崇祯帝有雄才大略,也无济于事,更何况,他也有多疑软弱等缺点,要力挽狂澜谈何容易。更要命的是,就在他即位之时,西北大地发生特大旱灾,庄稼颗粒无收,人民流离失所,纷纷饿死,甚至发生人相食的惨剧。对此,官府不予救恤,依然催租逼税。人民走投无路,只得揭竿而起。

    安塞人高迎祥号称“闯王”,打出了反明的旗帜。不久,张献忠在米脂起义,响应高闯王,号称“八大王”。后高迎祥被浮牺牲,李自成继任“闯王”,手下有刘宗敏、田见秀、郝摇旗等战将。李自成虽号称“农民起义领袖”,但并非救民于水火,他攻城掠地,每遇顽抗,都要大肆杀戮,对方坚守一两天,城破以后要杀十之三四;坚守五六天,城破以后差不多要斩尽杀绝,还要毁平城墙。每破一城他就弃之不顾,继续向前进攻。他曾三度围攻开封城不下,最后决黄河大堤,淹死兵民数十万人。可以说,李自成十多年的大起义,也是对中国十多年的大破坏!后来他的队伍中加进了河南杞县举人李岩,及夫人红娘子;举人牛金星、算命先生宋献策等作谋士,情况稍好一点。我们过去有一种机械的评价标准:农民起义就是革命行为,就是推动历史的发展,让人感到是一种很牵强的理论。有作家穷一生之精力,写出多卷本的小说,歌颂“李闯王”,让人难以卒读。崇祯帝面对这位大肆破坏、杀人如麻的“闯王”,能有什么办法?!

    国内农民起义烽烟四起,在东北边境,后金的侵略更加频繁,全赖辽东巡抚袁崇焕在奋力抵抗。崇祯三年,皇太极想出了一条反间计,说袁崇焕与皇太极有密约,等待时机灭明后分享天下。崇祯帝不辨真假,将袁崇焕逮捕下狱,不久,即据伪证将袁崇焕凌迟处死。袁崇焕死后,东北已无得力大将可用,边防更危急。崇祯14年,清兵攻锦州,四月,围城。明朝蓟辽总督洪承畴率八总兵,13万人援锦。八月,明军大败,洪承畴率残部入松山。清兵围松山。次年二月,清兵破松山,浮洪承畴,洪承畴降清。三月,清兵又破锦州,明总兵祖大寿投降。“松锦之役”,明朝东北的主力被消灭,元气大伤。

    1643年旧历八月,清太宗皇太极病死,享年51岁。礼亲王代善等奉太宗子福临继位,时年6岁,是为清世祖,年号顺治。以郑亲王济尔哈朗(太祖努尔哈赤之侄)、睿亲王多尔衮(太祖14子)辅政。

    崇祯17年即1644年,旧历正月初一,李自成在西安称王建国,国号大顺,年号永昌。同年,张献忠也在四川称王,国号大西,年号大顺。二月,李自成率军渡河,破汾州,攻太原,陷大同,由居庸关直逼北京。三月,李自城兵临北京城下。

    北京紫禁城内的崇祯帝,已经无力组织军民抵抗闯军攻北京,想急调宁远总兵吴三桂放弃关外,率军入关保护京师,但也已经晚了。他知道,北京城破是迟早的事。他16岁登基,一直生活俭朴,工作勤恳,吃穿住行从不讲究,声色犬马概不占身,精力几乎都用在治理国事上,有时通宵不睡批阅公文。的确,除了枉杀袁崇焕,崇祯帝是明朝一位少有的好皇帝,只可惜遭逢末代,内忧外患,回天乏术,也合该明朝江山在他手中丧失了!

    旧历三月18日,闯王对北京全城发起攻击,只一夜之间,北京外城被攻破。19日,闯王李自成率军从承天门进入北京城。在城破前后,崇祯帝先与儿子——16岁的太子、11岁的永王、9岁的定王哭别,让他们到外祖家逃命;之后,召来最疼爱的15岁的长平公主,悲痛地对她说:“你为何生在我家?!”不忍女儿落于敌手遭侮辱,他掩面挥剑刺向女儿,但没伤及要害,崇祯帝已悲痛得再也举不起剑。之后,他有来到西宫,胡乱将袁妃等几位妃嫔斩杀。而宫女们,则纷纷投河自尽。之后,崇祯帝在太监王承恩等的陪同下,登上煤山(现在的景山),在寿皇亭上吊自杀。他死后,王承恩也吊死在他对面。

    人们发现崇祯帝尸体时,见其披发掩面,身穿蓝衣,左足赤露,右着朱靴,衣前书写一段文字:“朕自登极十七年,逆贼直逼京师。虽朕薄德藐躬,上干天咎,然皆诸臣之误朕也。朕死无面目见祖宗于地下,去朕冠冕,以发覆面,任贼分裂朕尸,勿伤百姓一人。”这段话,可以归结为三层意思,一是“诸臣之误朕”,有推卸责任之嫌;二是“无面目见祖宗”,这是真正痛心的事;三是“任贼分裂朕尸,勿伤百姓一人”,这也应是真心话,他毕竟不是一位残暴之君。

    不过怎样,明朝最后一位皇帝,应该算是一位好皇帝,就是如此下场的,死时不过33岁,令人有些痛心。1644年,统治276年的大明王朝结束了。本来,紫禁城的主人可能改姓李,但是,同样是农民出身的李自成,并没有朱元璋那么有治国之才,攻下北京后,他和他的部下即骄傲自大,固步自封,腐化堕落,并一再贻误战机,加之冒犯吴三桂而使他打开山海关,引清军南下,奋战17年得到的成果拱手让人,也算惨痛而有益的历史教训。

    本来,闲话明朝皇帝,至此可以结束了,但是,明朝是个有点特别的朝代,虽然灭亡了,但它的残余势力仍在负隅顽抗,顽抗了十余年,其间居然也组织了几个短命的小朝廷,史称“南明”,我们不妨顺着历史的轨迹,再闲话一会吧。

    在上文谈到万历一朝时,谈到有位郑贵妃,老想害死太子朱常洛,好让她的儿子朱常洵继位。后来,阴谋不得逞,万历29年即1601年,朱常洵受封福王。到了万历42年即1614年,他到洛阳就国。朱常洵是残暴腐朽的家伙,在国中胡作非为,占得庄田二万顷。崇祯年间河南旱蝗成灾,他却广畜家产,淫乐无度。崇祯14年即1641年,李自成攻破洛阳,把他杀死,饥民将他的血也分而饮之。

    在城破之时,他的儿子朱由崧有机会逃出了城,逃到了南京。他是明熹宗天启帝朱由校的堂弟、明思宗崇祯帝的堂兄。崇祯16年即1643年,他继承福王封爵。次年,李自成攻克北京,推翻明王朝后,聚集在南京的一班明朝大臣,不甘政权就此灭亡,凤阳总督马士英,南京兵部尚书史可法等,决定拥立福王为帝,改年号为弘光,史称弘光帝。弘光帝立,加封马士英东阁大学士、太保;加封史可法东阁大学士。这时,弘光帝只知寻欢作乐,苟且偷安;在国难当头,还派遣太监到苏、杭一带挑选淑女,使得民间嫁娶一空。而执掌政权的马士英,也不把精力放在如何抗击闯军和清军之上,他起用魏阉党羽阮大诚为兵部尚书,排挤打击史可法,史可法只得离开南京督师扬州。起用阮大诚之举,更遭到东林党人以及复社人士的强烈反对,于是,朝中党争又起。八月,马、阮向东林、复社人士报复,逮捕周镳、雷縯祚下狱,后将其杀害。阮大诚还要为魏阉翻案,重颁《三朝要典》,兴起大狱,罗织清流。九月,将领之中高杰、黄得功又发生内讧。弘光元年即1645年,宁南伯左良玉以清君侧为名,进军南京,讨伐马士英;马士英派黄得功抵御;左良玉在途中病死。

    就是这么一个乱七八糟的政权,清兵打到来时,如何可以抵抗?1645年旧历四月,清多铎军渡淮河,明将刘泽清投降。清军统帅多尔衮致书史可法诱降,史不为所动;清兵攻扬州,史可法率众死守;城破时自杀未死,为清军所执,不屈被杀。清兵屠扬州,史称“扬州十日”。清兵渡长江,弘光帝逃往芜湖黄得功营中;马士英、阮大诚等均逃走,后均被清军俘杀。多铎入南京,礼部尚书钱谦益等迎接。明将刘良佐降清,率军追弘光帝,黄得功力战而死,刘良佐俘弘光帝回南京,次年,弘光帝被杀。弘光政权就此灭亡。

    1645年闰六月,在福州的明朝唐王朱聿键,被郑鸿逵、黄道周等拥戴,在福州监国,不久称帝,年号隆武,史称隆武帝。清兵继续南侵,嘉定有反清起义,清兵进行了三次镇压,史称“嘉定三屠”。1646年,清兵攻入福建,明将郑芝龙降清,其子郑成功反对,撤往南澳岛一带继续反清。隆武帝逃往汀州后被俘,死于福州。n)

    1645年闰六月,与隆武称帝同时,明朝的鲁王朱以海也在浙东被张国维、钱肃乐等人拥立为监国,但与隆武政权互相倾轧。1646年清兵攻浙东,他逃亡海上,1653年取消监国名义,1662年在台湾病死。

    隆武帝在汀州被俘,其弟朱聿粵(尚有金字旁)逃往广州,为明臣苏观生等拥立为帝,年号绍武。在位不到40天,广州即为清兵所破,他被俘后自杀。

    明神宗有一孙子,也是明思宗的堂弟,叫朱由榔的,初封永明王,到隆武时袭封桂王。隆武帝死后,受瞿式耜等拥戴,在广东肇庆监国,11月称帝,年号永历。号召力达两广、云贵、江西、湖南、四川等地,利用农民军各部进行抗清斗争,一度声势很盛,但终因朝臣派系复杂,纷争不息,仍为清军所破。永历10年即1656年,永历帝被李定国迎入云南。1662年,被吴三桂杀害。永历帝是南明最后一位皇帝。

    以上是明朝皇帝的简介,此文也可以看作是一篇简明扼要的明史吧。

    1600年------万历二十八年

    ·播州杨应龙作乱多年﹐明军平乱﹐史称播州之役

    ·耶稣会教士利玛窦到京﹐神宗允许在京师建教堂传教

    1604年------万历三十二年

    ·发生"楚宗之乱"。宗室数百人大肆抢掠

    1615年------万历四十三年

    ·梃击案发﹐杀张差结案

    ·努尔哈赤正式建立八旗制度

    1616年------万历四十四年

    后金天命元年

    ·正月﹐努尔哈赤在赫图阿拉称汗﹐国号金﹐史称后金

    1618年------明万历四十六年

    后金天命三年

    ·后金汗努尔哈赤以"七大恨"誓师征明﹐毁抚顺﹐拔清河堡

    1619年------明万历四十七年

    ·明经略杨镐率四路军攻后金﹐大败。萨尔浒之战﹐西路军被歼

    ·后金灭叶赫﹐至是﹐海西女真扈伦四部均亡

    1620年------明泰昌元年

    后金天命五年

    ·七月﹐神宗死。八月﹐太子常洛即位﹐是为光宗。光宗病﹐鸿胪寺丞李可灼进红丸九月朔﹐光宗死。时人疑下毒致死﹐是为红丸案。廷臣恐光宗选侍李氏操纵朝政﹐迫令迁宫﹐是为移宫案。皇长子由校即位﹐是为熹宗

    1621年------明天启元年

    后金天命六年

    ·后金攻陷沈阳﹐又陷辽阳。后金迁都辽阳

    1622年------明天启二年

    后金天命七年

    ·荷兰殖民者入侵台湾□

    ·白莲教首领徐鸿儒在山东起义﹐称中兴福烈帝。不久败死

    1623年------明天启三年

    后金天命八年

    ·阉党顾秉谦﹑魏广微入阁。魏忠贤提督东厂

    1625年------明天启五年

    后金天命十年

    ·魏忠贤兴大狱﹐捕杨涟﹑左光斗﹑魏大中等人﹐杨﹑左﹑魏受刑死。杀前辽东经略熊廷弼﹐罢孙承宗。命放弃关外各城

    ·三月﹐后金迁都沈阳﹐是为盛京

    1626年------明天启六年

    后金天命十一年

    ·苏州居民因反对滥捕东林党人﹐发生民变。后颜佩韦﹑杨念如等五人挺身投案被杀﹐葬于虎丘﹐称五人墓

    ·八月﹐努尔哈赤死。九月﹐皇太极即位﹐是为清太宗皇太极

    ·后金制订严禁八旗奴仆逃亡的"逃人法"

    1627年------明天启七年

    后金天聪元年

    ·皇太极攻宁远﹑锦州﹐被袁崇焕击退﹐时称宁锦大捷

    ·八月﹐熹宗死﹐弟信王由检即位﹐是为明思宗朱由检。十一月﹐宣布魏忠贤罪状﹐魏自缢死

    1628年------明崇祯元年

    后金天聪二年

    ·以袁崇焕为兵部尚书﹐总督蓟辽

    ·陕西连旱﹐王嘉胤﹑高迎祥等起义﹐明末农民战争开始

    ·张溥﹑孙淳等联合几社﹑闻社﹑南社﹑匡社等结成复社

    1629年------明崇祯二年

    后金天聪三年

    ·后金大举攻明﹐袁崇焕入援。崇祯帝中后金反间计﹐将袁下狱

    ·开历局﹐以徐光启监督

    1630年------明崇祯三年

    后金天聪四年

    ·李自成参加起义

    ·张献忠起义于陕西米脂

    1633年------明崇祯六年

    后金天聪七年

    ·冬﹐高迎祥﹑李自成﹑张献忠等渡黄河南下﹐进入豫西

    1635年------明崇祯八年

    后金天聪九年

    ·高迎祥﹑张献忠东进﹐破凤阳。明廷因战区扩大﹐命卢象升总督山﹑陕

    ·张献忠率部西入陕西﹐与李自成合

    1636年------明崇祯九年

    清崇德元年

    ·高迎祥在盩厔为孙传庭所败﹐被俘牺牲。李自成代为闯王

    ·四月﹐皇太极即帝位﹐改国号为清

    1637年------明崇祯十年

    清崇德二年

    ·宋应星所著《天工开物》刊行

    1638年------明崇祯十一年

    清崇德三年

    ·明廷推行招抚政策﹐张献忠据谷城受抚﹐但拒绝解甲。李自成屡为明军所败﹐兵力微弱﹐起义军入商雒山中

    ·清多尔衮大举攻明。高阳失守﹐孙承宗殉难。卢象升奉命督天下兵。十二月﹐卢象升在巨鹿阵亡

    ·清改蒙古衙门为理藩院

    1639年------明崇祯十二年

    清崇德四年

    ·五月﹐张献忠在谷城再起﹐破房山﹑保康。九月﹐杨嗣昌出京督师

    1640年------明崇祯十三年

    ·张献忠﹑罗汝才合兵攻四川﹐破绵州﹐逼成都。李自成重入河南

    1641年------明崇祯十四年

    清崇德六年

    ·张献忠东进。正月﹐破明军于川东开县黄陵城。二月﹐破襄阳﹐进破光州等地。是年﹐李自成攻入洛阳﹐杀明福王朱常洵

    1642年------明崇祯十五年

    清崇德七年

    ·清军攻陷松山

    1643年------明崇祯十六年

    清崇德八年

    ·李自成自称"奉天倡义文武大元帅"

    ·八月﹐清太宗死﹐子福临即位﹐是为清世祖福临。以郑亲王济尔哈朗﹑亲王多尔衮辅政

    ·九月﹐李自成进兵汝州﹐大败孙传庭。十月﹐破潼关

    1644年------明崇祯十七年

    清顺治元年

    ·正月﹐李自成陷西安﹐改西安为长安﹐号西京。并于西安称王﹐国号"大顺"

    ·三月﹐李自成率大顺军攻占北京﹐明崇祯帝自缢死﹐明亡

    ·四月﹐山海关之战﹐李自成败退﹐明山海关总兵吴三桂引清军入关。五月﹐多尔衮率清军入北京。九月﹐福临(顺治帝)入北京﹐十月﹐即帝位。以多尔衮为叔父摄政王。遣豫亲王多铎西进潼关﹐英亲王阿济格由边外进﹐西击李自成军□

    ·五月﹐明福王朱由崧在南京即帝位﹐建立南明弘光政权

    ·十二月﹐颁圈地令

    高攀龙(1562一1626),明大臣、名士。无锡(属今江苏)人。字存之,又字云从、景逸。万历进士,熹宗时官左都御史,因忤魏忠贤,被革职。与顾宪成在无锡东林书院讲学,时称“高顾”,为东林党首领之一。后魏忠贤党羽崔呈秀派人往捕,投水死。有《高子遗书》、《春秋礼义》、《正蒙释》等。

    高攀龙

    高攀龙(1562-1626),明朝大臣,东林党领袖之一,字存之,又字云从,世称景逸先生,南直隶无锡县(今属江苏)人。万历十七年(1589年)进士,授行人。二十一年被贬,翌年回归故里。三十二年,与顾宪成等集会讲学于东林书院。抱道忤时的士大夫、退居林野的官僚,与部分在朝的士大夫遥相应合,形成一股政治势力,攀龙则与顾宪成并称「高、顾」。顾宪成卒后,由其主持东林大会。熹宗即位,起为光禄寺丞,累官至左都御史。支持杨涟等人追论梃击、红丸、移宫三案,藉以消除外戚、勋贵及浙党的势力,又力主澄清吏治。天启四年(1624年)十月,因揭露阉党御史崔呈秀贪秽事罢官,削籍归里。六年魏忠贤遣缇骑拘捕时,以旧为大臣不可辱而自沉死。崇祯初平反昭雪,赠太子少保、兵部尚书。遗著辑成《高子遗书》。

    赵南星(1550--1627)明政治家、文学家。字梦白,号侪鹤,别号清都散客。高邑(今河北元氏)人。万历进士,官至吏部尚书。为东林党重要人物。天启中,宦官魏忠贤专权,政治腐败,南星与之斗争,与邹元标、顾宪成号“三君”。失败后,谪戍代州,病卒。后追谥忠毅。所作散曲淋漓酣畅,小曲也有成就。笑话集《笑赞》中,多有讽世之作。所著有《赵忠毅集》、《味檗斋文集》、《芳茹园乐府》、《史韵》、《学庸正统》等。

    明代地名对照表

    京师

    顺天府:北京市廊坊市

    河间府:天津市沧州市

    永平府:唐山市秦皇岛市

    承德府:

    宣化府:张家口市

    保定府:保定市

    真定府:石家庄市衡水市

    顺德府:邢台市

    广平府:邯郸市

    大名府:濮阳市

    南京

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    凤阳府:蚌埠市淮北市宿州市阜阳市亳州市

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    徐州:徐州市

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    山东

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    山西

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    福建

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    雷州府:湛江市

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    廉州府:北海市钦州市防城港市

    广西

    南宁府:南宁市

    庆远府:河池市

    柳州府:柳州市来宾市

    桂林府:桂林市

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    梧州府:梧州市玉林市

    浔州府:贵港市

    江州:崇左市

    田州:百色市

    云南

    云南府:昆明市

    澂江府:玉溪市

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    曲靖府:曲靖市

    丽江府:丽江市迪庆州

    大理府:大理州怒江州

    楚雄府:楚雄州

    永昌府:保山市德宏州

    普洱府:普洱市西双版纳州

    顺宁府:临沧市

    贵州

    贵阳府:贵阳市

    铜仁府:铜仁地区

    安顺州:安顺市

    普安州:黔西南州

    都匀府:黔南州黔东南州

    毕节卫:毕节地区

    贵州宣慰司:六盘水市

    论公平与效率

    论公平与效率:民主建立公平秩序,产权私有激发效率

    ——起点、结果双公平的社会是乌托邦

    市场经济讲究的是公平和效率,社会主义在和资本主义之实践检验中,之所以会失败。是因为社会主义的只重视公平而没有兼顾效率,最后没有效率的公平,由于追求的是公平的结果,最终扼杀了创造财富的动力,使得社会徘徊不前甚至倒退。而资本主义的市场经济不旦着重建立公平的秩序,更重要的是其“私有产权”下兼顾了效率。只有兼顾了效率的公平,对使得社会生产力大幅度提高,社会产品丰富,社会发展进步。

    下面笔者用一个最简单的例子对公平和效率关系进行阐述,希望能用浅显的道理来证明,公平和效率之间的关系。

    一,封建社会掠夺是合理的,没有公平,没有效率。

    假设一个在一个孤立的社会环境里,有甲、乙、丙三个人,每个人都有一个人有1个银元,同时每个人还有一个银元的物资财富。三个银元对应三个银元的社会财富。我们分别让这三个人采取不同的社会制度,那他们会出现什么样的结果呢?

    刚开始的时候,采取的是封建社会制度。规则是:掠夺是合理的,而且谁掠夺到了大部分财富,谁就掌握了权力。“成王败寇”,“偷窃国者诛,窃钩者诸候”。结果开始时甲,掠夺了乙和丙两个人的银元,掌握了权力。结果甲从此就不再需要工作了,可以靠逼迫乙和丙为自己工作去创造财富。由于只有乙和丙两个人工作,而且生产出来的财富,总是大部分要交给甲去挥霍。结果乙和丙没有创造财富的积极性,整个社会的发展极其缓慢。当甲对财富挥霍无度,财富挥霍的差不多时,乙和丙其中的一个人就会乘机,将剩下不多财富重新掠夺过来,这样权力就归了乙或者丙(封建社会的改朝换代),乙或者丙掌握权力后,总是依样画葫芦,他自己又不工作了,然后制定法律,逼迫另外两个人工作;创造财富;掠夺另外两个人的劳动成果。结果这个制度社会发展始终缓慢。

    二,资本主义在双方认可的规则上交易,可以兼顾公平和效率

    后来经过了多年的发展,甲、乙、丙三个人认识到这种游戏规则的不合理。每个人掌握权力的人都有可能被其他人夺走权力,每个人创造的财富的人最终创造的财富都不是给自己创造的。他们发现这种规则社会发展是缓慢的,而且是这个社会制度是苦难的。这样的制度即使是发展几千年,到最后整个社会财富也不会增加。所以三个人重新制定了规则:新规则掠夺是不不合理的,要建立公平的市场经济的社会秩序。每个人想获得社会财富必须进行公平的交换,这就是资本主义制度。

    在这种社会制度下,每个人想获得财富,就必须工作,通过劳动创造。结果这种公平的规则下,社会发展突飞猛进。资本主义仅仅用了几百年的时间,就创造了封建社会几千年都创造不出来的财富。

    当然这种社会制度开始时,也有不足的地方。比如当医生的就希望别人生病,盖房子的人希望别人的房子倒塌,卖雨伞的希望天天下雨……。但即使资本主义下的人们心态再不好,也比以往封建社会的掠夺合法强多了。因为资本主义市场经济是公平交易的,想获得财富的人必须生产更多的产品,以换取别人更多的产品。这导致了资本主义为了获得更多的财富而大量生产商品的现象,于是因为甲生产了大量的皮鞋,超过了乙和丙N年的需求,丙生产的帽子超过甲和乙的N年的需求,最终每个人的产品滞销,导致了资本主义下经济危机的发生。

    三;乌托邦追求起点、结果双公平,最终没有效率也没有公平。

    因为资本主义制度经常出现良心道德上的问题,还有会经常出现经济危机。经济危机爆发时,往往出现牛奶商为了维持牛奶价格,宁可选择把牛奶倒掉的现象。

    正是看到种种资本主义的不尽如人意,甲、乙、丙三个人提出了更新的规则:即起点和结果都公平的没有掠夺(剥削、压迫)的社会主义制度。社会主义的制度追求的是社会的公平,不但起点公平而且结果也公平。于是甲、乙、丙三个人开始了社会主义制度。三个人一起做鞋子,做帽子,做衣服,而且是平均分配。为了做到结果公平,这个社会制度做出来的商品往往是样式单一的,而且人们的需求也必须是要单一的。社会主义国家往往颜色单一,穿一样颜色的衣服,戴一样颜色的帽子;而且这样制度下国家的品位也很单一,看戏也只看几个样板戏。由于社会主义社会讲究的是起点、结果都公平,这就导致劳动的不劳动的,干得多的和干的少的,都能平均的分配到商品。又由于财富的分配按人口进行分配,这导致社会主义国家人口上的高速增长。于是多劳少得的傻瓜越来越少,整个社会的生产效率极其低下,且越来越接近于零。社会主义国家甚至出现饿死人的现象(如北朝鲜)。

    四,公平、效率两者必须兼顾

    从公平和效率的关系上看,社会的发展不但要讲究公平,还要讲究效率。什么样的社会制度能最大化的建立公平?什么样的社会制度能最大化的提升效率?这才是社会发展的关键。

    显然从封建社会的发展来看,没有公平的社会是不可能有效率的。

    因为掠夺是合法的情况下,就必然没有人会专心创造财富,因为这样的社会,创造的财富再多最终也可能不是自己的,最终会被别人掠夺去。

    从社会主义社会的发展看,没有效率的社会是不可能有公平的。

    因为起点和结果都公平的社会不会有效率。结果公平就意味着,劳动不劳动都能参与社会的商品的平均分配,而且不工作的往往和努力工作的要分配的一样多。一个没有效率的社会即使再公平,那么这个社会不创造财富,没有多少商品分配,即使分配的再公平,那么你仍然是贫困。相对高效率发达国家中的低分配者,你往往也是贫穷的。

    所以我们看到标榜最公平的社会主义国家,往往要比资本主义国家贫穷。这从东德和西德,大陆和台湾,南韩和北朝这些同民族、同文化的相同国家,不同的制度产生不同的结果来看的清清楚楚。

    起点和结果都公平的社会主义公有制是没有效率的。多干少干结果是一样的时候,整个社会是没有创造财富的积极性的。而没有效率的社会,对于这个结果公平的社会里,努力工作的人来说,又是不公平的。“结果公平”就意味着没有效率,而没有效率又意味着没有公平(至少对努力工作,多劳少得的人是这样)。

    界定公平、效率的标准,应该是看是否符合社会整体利益最大化

    前面说没有公平就没有效率,又说没有效率就没有公平。那么什么样的标准才是公平,什么样的标准又是效率呢?结果公平的公平是公平吗?以国家的名义进行垄断的掠夺的效率是真有效率吗?界定公平、效率的标准,应该是看是否符合社会整体利益最大化。

    能让社会发展,能符合社会利益最大化,这才是硬道理。这样的公平才是真正的真公平;能让整体利益最大化的效率才是真效率。否则只追求结果公平的社会,导致整个社会停滞,没有创造力。这样的公平是伪公平。同理类似封建社会改朝换代,现阶段国有企业垄断,掠夺带来的小群体利益最大化的最快效 ( 天下锦衣 http://www.xshubao22.com/3/3108/ )

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