章节错误/点此举报 点击/收藏到桌面
他们走不多远艾米丽已累得气喘吁吁：“来抓住我的手。”汗巴乌托转过身向她伸出了有力的手臂。
瑜珈师看了他们一眼点了点头。当他们快接近寺门的时候山门哗然顿开从里面轻步走出一个眉清目秀的小撒弥来：“借问各位施主有何见教有需求本寺的地方请敬讲当面。”说着向他们连连拱手作揖。
“哈哈真是可爱。”瑜珈师呵呵地向他笑着通名报信之后问道：“你们的巴珠&mp；#8226；仁波切（活佛都可以称为仁波切）大法师呢？请进去替我通报一声就说我特意前来拜访于他。”
只见那个小撒弥不慌不忙的拱手低眉道：“大法师不在寺中前日去了印经院晚些时候方可回。临行时他交待过说是已收到您托人捎来的信来时他如若不在您可先敬请寺内休息等候。”
“啊！好聪颖、伶俐的小家伙你几岁了？入寺几时了？法号叫什么？”瑜珈师的目光中露出赞许之色。
“8岁法号戌青入寺三年有余了。”说着他便转身领他们进入了寺中。
起先汗巴乌托还很纳闷瑜珈师怎么会对竹青寺这么熟悉？当他道出寺中大法师的名号后这才忽然想起他当年修行之地就是在这里于是茅塞顿开原来如此。
__________________________________________________________________
请大家继续收藏推荐投票帮我点击《猎图腾》女频作品pk打榜！谢谢了！
第十一章．庐山真面目
请大家继续收藏推荐投票支持外带帮助本书pk打榜！嘎嘎！
_______________________________________________
他们随小撒弥戌青走入寺中看见在正殿门前的一块带有金边的牌匾上写着一段颂文梵意深刻艾米丽看不懂幸好文后有注解：
此颂文见于尊者弟子仲敦巴大师所著之《阿底峡尊者赞》中这是一个真实的故事：
当年藏王功德光于西藏佛法危难之际置生命于不顾以等身的黄金谴使者至印度迎请阿底峡尊者入藏中兴佛法。尊者以后世众生计不顾高龄减寿迢遥万里跋山涉水赴藏弘法；而吉祥天母示现的这位少女则以神变显现身命供养显示了佛教大德先驱们为众生利益奉献身心的大菩萨境界亦显示了佛法修证的殊胜成就。
“我跟巴珠＊仁波切大法师修行这么多年后来才听他说起千年女活佛之吉祥天母幻化于众生疾苦之奇事。果不其然啊今日一见方才知晓是真。”在看了牌匾上的颂文及注解后瑜珈师不禁感概道。
“她是独一无二的。”这时陪伴在一旁的小撒弥说道：“她原一直在山下的柯鹿洞内安坐因她千年功绩浩大终于修成真果。众生方将她迎至山顶的寺中重现于世人面前。”
推开沉重的殿门他们终于站到了这位传奇少女的面前她不再是传说中的故事也不在被那层神秘的面纱所包裹此刻她真实地安坐在神龛里。
众人举目惊望只见龛里的她大小如五六岁的女孩头戴宝冠身披彩衣面容沉静脸部肌肤饱满仿佛仍有弹性。此刻她的头正微微低垂着双眼在似睁非闭之间竟隐隐可见眼波流动之态。
“是反光吗？啊真是不可思议呀！”除小撤弥外其余人等神思缥缈精神恍惚：“这位少女就是当年阿底峡尊者特别为之所作颂文的那个女孩吗？”
“这尊佛像在藏传佛教历史上有着举足轻重的地位。”一旁的小撤弥打破了凝滞的僵局很耐心地向他们解说道：“她坐化于一千年前圆寂时只有十二岁圆寂后她的身体自然收缩至现在这样的一肘高呈度母坐姿。传说她是绿度母现吉祥天母身的真实化身后被信徒奉于此庙中。我刚才在未进门时已提到过。”
时空回旋仿佛隔了一个世纪那样的漫长大殿里除了这尊千年肉身像仍静静地安坐于竹青寺的山巅默默守护着这一方圣洁之土外其它的灵魂似乎都已随着时空隧道飘移到了另一个方向去了摇远的极乐世界。
“啊！这就是瑜珈师您说的那个千年女活佛吗有着千年不坏之身。它真是个宝物啊！”这次是艾米丽打破了沉默出由衷的惊叹。
“她的确是个宝物。而且是非常令人难以至信的一个宝贝。据寺中的大法师说在运送她时其关节仍是柔软的且至今头还在缓慢地生长。”小撤弥接过她的话茬他的话引来众人的一片唏嘘之声：“让我来给你们讲一个有关这尊肉身像的专奇故事吧。”说着他转身道：“来施主们先请到前院用茶待入坐后我再给你们细细地讲解。”
于是众人在他的引导之下跟随他来到一所十分宽敞、洁静的院落里。门前空地上的圆形石桌上已摆上沏好的茶水。
大家入座后边喝着茶边听小撤弥道：“这是关于正殿门前那块牌匾上的故事。”接着他便娓娓地说开了：
大约在公元1o45年阿底峡尊者从印度被迎请至西藏在赴拉萨的途中有一次当尊者经过一条大河时被河对岸的一位少女远远看见。
于是她对尊者心生敬仰之心随即便欢喜地把头上佩带的事物以及身上所有的金银装饰全都解下来隔岸抛向尊者以行供养。
哪曾想回家后当她的父母得知女儿的贵重饰物全都供给了一位素不相识的僧人时气得把她毒打一顿。姑娘痛苦不堪投河自尽谁知河神念其功德又把她给托上了岸乡人见其投水不死以为是妖怪最后把她封于石洞中以烟薰烤而死。
这事惊动了阿底峡尊者于是他以神通显现少女神识变为度母投生兜率天的情景且随即作颂词赞叹少女以身命供养的功德。
此时人们才翻然醒悟她是吉祥天母为护持西藏佛教而作的示现遂把少女的肉身像建寺供养留存至今。
“大慈大悲的观世音菩萨那高原冻土里的干尸木乃伊能得以保存也就罢了。可这尊肉身像居然能在终年雨量充沛又是自然露放无任何处理的情形下却仍能保存千年不坏这可真是令人无法解释的谜团啊。”瑜珈师听后感概万分：“这是我修善施德除魔驱邪多年所不曾遇到的奇人奇事。”
“阿弥陀佛施主所说极是因她功德圆满所以佛法修行中有临终虹化肉身缩小等等神奇现象想来也是不足为怪的了。”说罢小撤弥便起身合十别过众人去后院的禅堂修行打坐去了。
“哈这小撤弥真是讨人喜爱。”瑜珈师一边喝着茶一边称赞他说。：“我真想收他做我的徒弟。”
“呵呵这孩子有乎年龄的成熟与稳重这要得益于他师傅对他进行的宗教传授啊！”汗巴乌托望着戌青小撤弥的背影也不住地点头赞道。瑜珈师曾告诉他想收一个关门弟子可终因找不到中意的人选而迟迟未决。
这时艾米丽忽然想起了什么停住手中的杯子看着他瑜珈师问道：“老师傅在来寺的途中您说过什么新路海金鹿的传说还有那个吉祥天母的前生是小龙女难道我们看到的那个在龛中的肉身菩萨像就是您说的什么小龙女么？她们之间究竟有怎样的联系呢？”这位英国女孩用不大连贯的藏语提出了一大堆的疑问。
未及瑜珈师开口那个小撤弥正好进院来禀告瑜珈师大法师回来了说是在禅堂稍歇片刻再回见客人。
谁料艾米丽的一番好奇之言恰巧被他听到虽然话里的个别字词他听不明白但他大致已搞懂了其中的意思。于是执单掌与胸前说道：“阿弥陀佛女施主人之今生由来于前世的善、恶、美、丑、德。前世造化愈深今生德行愈高。”
众人听了都点头称是瑜珈师站起身来对艾米丽说道：“姑娘先请慢慢用茶我随他去去就来。”而后便和小撤弥一起向前面的禅堂走去。
也许是这几日赶路太辛苦的原因再加上一路的所见所闻都让这个初来异乡的女孩兴奋异常情绪总是处在一种极度紧张的状态之中。这时坐在那儿忽然安静下来不觉感到身上微微起一阵寒气关节不住地酸痛起来。
汗巴乌托开始以为艾米丽是坐着无聊便说事给她解闷。后看她脸色不对愈加的苍白起来且额头渐渐渗出细微的汗粒于是对她关切地问道：“艾米丽你不舒服吗？”
“没有可能是山上寒气太重的缘故不要紧。”正这时瑜珈师同巴珠&mp；#8226；仁波切大法师走进院里来请他们后堂用膳见此情景大法师便双手合十转向瑜珈师说道：“女施主是否是远道而来？”
汗巴乌托赶紧代为答道：“是。”
大法师又看了一眼艾米丽随后掐珠含嘴里咕噜了良久最后展眉说道：“阿弥陀佛女施主身体颖弱加至多日劳乏且用膳不当正气下降。所幸有见天母一面受其光赐照使体内的邪气不至浸入太深。”说到这再次转向瑜珈师：“请给施主服一粒珍珠七十丸再好好地睡上一觉就没事了。”说完便回前堂去了。
果然艾米丽在服用了瑜珈师给的一粒白色小药丸之后感觉好了许多不久便进入了甜蜜的梦乡。到了半夜她忽然被一阵木鱼之声惊醒忽近及远仿佛是在眼前却又好象来自远处的某个禅堂。
“这么晚了谁还在打坐念经？”她不禁狐疑地慢慢坐起身来仔细地辨别着声音出的方向。
但那敲击之声再没有响起。一切都又回归平静。
于是艾米丽重新躺下合上沉重的双眼。渐渐地她似乎觉得自已的魂魄离开了躯体轻飘飘骑上金鹿来到梦幻中的新路海。而海中有个女孩正在向她微笑着招手但当她来至女孩的近前时女孩却变成了那佛龛里的肉身菩萨像。
就在她这样半梦半醒感到游移不定的时候仿佛觉得有双肉手慢慢在她的面颊上掠过：“难道真是那千年女身显灵。”她心中更加的疑惑似乎已经感到了脸上的汗毛被那冰冷的手指触碰的恐惧。
她立时惊出一身的冷汗大叫一声猛得睁开了双眼：“啊！原来是你。”
第十二章。驱魔
请大家继续收藏！推荐！为本书pk打榜！谢谢！
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
艾米丽被梦魇惊醒当她睁开眼时一双柔厚的大手正轻轻地搭在她的额头上她看到汗巴乌托明亮而深邃的眼睛正温柔地注视着她：“你吓死我了这么晚了还不睡吗？”
“哦我不放心你过来看看。”见她醒了汗巴乌托赶忙抽回了手：“热已退了都是我不好没照顾好你让你生病。”接着又问道：“你刚才好象是在做恶梦吧喊天母什么的。”
“是啊刚才你用手替我试温我还真以为是那肉身菩萨显灵了呢吓的我三魂未定七魂出壳。”她不好意思的坐起身来把她在梦中的景象如此这般的向汗巴乌托描述了一遍然后问他：“你来时听到有敲木鱼的声音吗？”
“哦隔壁的小撤弥在作晚祷我刚巧从他窗下路过。不过只一会儿：”他又扶艾米丽躺下替她揶好被子：“雪山上夜晚凉盖好我走了。”说着转身要离去。
“再陪我一会儿一个人我有点害怕。”艾米丽伸出手来拉住他的衣袖祈求地望着他。
汗巴乌托看着这个娇柔的英国女孩想了想说：“好吧。”于是他到床的后边从靠门的一个椅子上挪了一个厚厚的铺团过来坐在上面两腿盘起象喇嘛一样呈打坐式：“我给你讲那个新路海的传说你不是很想听吗？连做梦都能梦到它。”
“好啊好啊你真是大慈大悲的菩萨心肠。”说完便格格地笑了起来：“这几天啊我可没白跟着你‘走南闯北’回去外公一定会夸奖我的藏语有进步学得又快又好而且对你们的佛学也禅透了不少哦。”她娫幼判┬碛⒂锏院艿靡獾刈钥涞馈７酆斓男×成细∠殖鲇男σ馐悄茄奈扌傲钊松裢?br />
起先汗巴乌托还不住地向她点头表示赞同后禁呆呆地看着她笑听着她说。
“嗨你怎么了你不是要讲故事给我听吗？我等着呢。”艾米丽看他怔怔地瞅着自已的样子扑哧一声又乐了。
她现在全然是藏家女孩的打扮粉粉的滚着金边的小藏袄两只手腕上一对银色的小镯子挂在袖口上使她整个人看上去活脱脱地一个藏族小姑娘。
“啊！哦！是的。”汗巴乌托被她的话猛得惊醒迅地低了低头消解了下令人难堪的气氛再抬起头来时已是满脸坦然的笑意：“嗯相传啊在很久很久以前……新海路叫‘金鹿海’湖中居住着海祖――龙王纳仁青还有他的大太子昂旺。在离湖不远的地方住着一户牧民牧民家中除了两位年过半百的老人之外还有一位十八岁的姑娘……”
这时艾米丽忍不住打断他的话：“那姑娘美吗？”
“嗯比你啊美多啦哈哈……”汗巴乌托看着艾米丽那撅起的小嘴心里暗自笑他继续往下讲：“姑娘的名子叫做拉姆即孝顺勤劳又善良纯朴她每天早晨都要到湖边去背水再用背回的小烧茶洗衣、做饭。据说当地的人喝了那湖水能除病消灾；牛羊饮了湖里的水能壮身长膘。
有天早上当拉姆又到湖边背水的时候正好遇着大太子昂旺变成一尾小金鱼在巡湖当他看到拉姆时不禁被她美丽的容貌深深地吸引了。他毅然决定走出龙宫变成一只金鹿到人间向拉姆姑娘求爱。”
讲到这里汗巴乌托停下来看了看艾米丽艾米丽正听得入神见他突然停下不说了很是诧异也怔怔地看着他。夜幕笼罩下的黑暗里死一般的寂静他们彼此能听到彼此的心跳声。
正当艾米丽要向他问时她猛然看到对方的脸上一根根青筯暴起原本温和的笑脸变得怪异、狰狞她无比震惊地以为还是在作梦用手使劲地把眼睛揉了又揉。
没错眼前那张带着诡魅笑魇的脸上慢慢地开始抓满了皱纹一点点地往下……颈脖双手凡是露在体外的皮肤在霎那间遽然象抽空了的树皮一般变得僵老如尸且喉咙里出咕咕地怪音……
艾米丽顿时花颜跌落双目圆睁。大张着嘴巴却喊不出声。
这时那俱活尸突然站了起来冲到她的跟前并将一双枯槁之手高举向头顶死死纠住自已的头用力撕扯着猛然把人皮从额头活脱脱给剥了下来。小姑娘哪里见过这等惊惧的场景大叫一声仰身直挺挺地倒在了床上。
仿佛是过了一个世纪当雪域的阳光照到床前暖暖地裹住已沉睡了良久的艾米丽时那“死去”的灵魂才慢慢地归至壳中。
“啊！她醒了她的眼睛睁开了。”这是汗巴乌托轻声地在喊。
“我好象去了另一个遥远的国度那里有数不清的天母她们披着洁白而美丽的哈达在空中向我不停地招手。”艾米丽醒来的第一句话就是告诉众人她在梦中所见到的神话。
“好了全好了！”站在汗巴乌托边上的瑜珈师向她微笑着点头。一旁的巴珠仁波切大法师也不住地合十念佛而后便与身后的小撤弥一起出门去了。
艾米丽的身体渐渐地恢复如初在巴珠仁波切大法师的一再挽留之下又在寺中将养了两日。这日清晨在拜别了与他们一起同来的瑜珈师及众人后汗巴乌托带着艾米丽离开了竹青寺骑马折回新路海向雀尔山的印经院方向直奔而去。
这回他们俩不用同马双骑了一人一匹甩鞭飞驰畅快凌厉。
“金色的账篷啊你是我温暖的家辽阔俊美的草原啊你是我一生追求的地方。”汗巴乌托豪骑在马背上放开高吭的歌喉尽情地唱道。这歌声远远的在天际里飘遥、回荡。
看着他粗旷英气的脸上斩放出的笑颜艾米丽不禁又回想起那日夜晚的情景：“不会是他那是梦他是天上的太阳怎能与地狱的魔鬼相持。”这样想着她便被汗巴乌托的马远远地落在了后面。而此时太阳象姑娘那张害羞的面庞忽然悄悄地躲进了绵绵的云层。
“嗨艾米丽好象要下雨啦草原的雨可是招之及来的。而且异常的迅猛。”说着他掉转马头去迎后面的艾米丽。
果不其然当他们四蹄腾开飞奔到新路海海边的时候草原上已是乌云压顶四处被风刮的一片狼籍。还没等他们钻进桥边上的一处低矮的杜鹃树丛里狂暴似兽的雨点已张开喷涌的大口如蛇一般卷着风向他们狠狠地咬将下来。而他们藏身的低矮树丛又怎能遮挡得住如此怒的“凶猛野兽”。
就在他俩无计可施、一筹莫展之时忽听得耳边有个细弱的声音在喊：“请到这边来。”他俩赶紧寻声望去不觉大喜过望。
第十三章。采野果的小姑娘
请大家继续收藏！推荐投票！帮本书女频作品pk打榜！谢啦！
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
正当汗巴乌托和艾米丽要被疾雨“吞噬”之时远处的一声轻唤立刻把他们的视线给吸引了过去。
在矮树丛的另一端有张被雨淋湿了的小脸正朝这边张望着虽然红红的杜鹃遮住了她的半边脸但他俩还是一下子认出她来那天在新路海岸边在太阳下捡人参果的小姑娘：“哈哈真的是她这么巧。”汗巴乌托高兴得什么似的赶紧拽起艾米丽的手向那边逃命似的飞跑过去。
小姑娘把一个四方的羊皮卷递了过来有些羞涩地对他们笑了笑便又很快钻回她的自个搭起的羊皮小账篷里。所谓的羊皮帐篷就是把一快四方羊皮卷用细绳捆牢在树的枝叉上临时遮挡一下雨雪之类的突然袭击。但这总比什么也没有用大头硬顶着要强吧。
“吐吉其吐吉其。（藏语：谢谢）”汗巴乌托连连地向她道着谢。一边和艾米丽一起也赶紧把四方羊皮卷搭在树丛上并拴好迅地支起一方小帐篷来。还真管用疾风骤雨顿时遇羊如绵了。
“你在这里做什么下这么大的雨也不回家？”艾米丽蹲在那儿边抹着脸上滴下来的水珠边转头问那小姑娘。
“我在捡果子。”他俩听她这么一说才注意到她的身后还放着一个大口径的篓子里面装满了鲜嫩的野人参果。看得艾米丽直流口水：“每次出来我总是带着它们。”她用手又指了指头顶上的羊皮卷：“就算没有树丛也不要紧披在身上搭在篓子上都会平安无事。”她甜甜地一笑脸儿一如那天他们所看到的那样红朴朴似杜鹃般惹人喜爱。
没有谁再开口说话只有那新路海在风雨中呼呼的吟唱。这时艾米丽忽然想起了什么对身边低着头正沉思着的汗巴乌托说道：“你接着讲那天晚上的故事好吗？”
“什么故事？”看着汗巴乌托一脸的迷惑艾米丽心中的疑云更加深了再也按奈不住那压抑了很久的情绪大声地质问汗巴乌托那晚为什么要那样对她。就连蹲在不远处的小姑娘也被她的声音给怔住了。好奇地朝他们这边望来。
等艾米丽泄完了心中的怒气汗巴乌托这才哈哈地大笑起来。艾米丽见他不但毫无愧欠之色反而大有幸灾乐祸之意便不觉又好气又纳闷。
她的这种复杂的心理被对方一眼看穿于是他赶紧向艾米丽解释道：“对不起一直犹豫着想跟你说清楚但又怕你怪罪喏这不还是生气了吧。”接着又道：“你病好得这么快完全要归功于那天晚上啊。”看到艾米丽不解的神情他挺了挺总是弯着的腰：“那天晚上是瑜珈师用金刚驱魔大法给你治好的病。”
“那么那个来看我替我试温陪我聊天讲故事的人不是你吗？”艾米丽更加疑惑地问道。简直被他说得一头雾水：“怎么后来你会变成那个样子？怎么又是瑜珈师了呢？我跟本没见到他呀？”
“呵呵你差点就见到他了。”他哈哈一乐：“嗯没错一开始是我那天你病了吃过药就睡了。我和瑜珈师不放心虽然你先前在拜祭时受天母肉身的护卫法照但他仍看出你体内已有邪气渗入怕药力不够达不到难以驱除你身体里的邪魔。所以就和我商量了此法晚上同我一起来至你的门前先让我进去看看你的征兆再说。”
说到这里汗巴乌托停了停看到艾米丽脸色已缓解下来似乎有所明白便继续说道：“当我看到你在梦中惊醒料想你一定是恶梦所至。后来你果然告诉了我梦中的情景并很害怕的样子让我留下来陪你而这些话也正好被一直守候在门外的瑜珈师听到。还记得我去拿门边的铺团吗？”他侧脸看着艾米丽问见她点头于是笑道：“就那时换了角色。我同门外的瑜珈师用眼神交换了一下我们事先做出的商议决定由他来为驱除你心中的病魔只有这样你才能很快的康复起来。”
“哦那他怎么会变成你而后又怎么变成了那个活僵尸了呢？”艾米丽仍不解地追问道继续探究着这几天一直困扰在她心头的疑问。
“哈哈我开始就跟你说瑜珈师不是个凡人。你看过他所用的法器了不是？”艾米丽点点头又听汗巴乌托继续道：“那个人皮假人还记得不？他先是用移容术变成了我的模样并模仿我的声音及神态。结果你没有半点起疑不是？最后看你仍被心中的邪魔所控制便迫不得已用下最辣的乾坤大魔易撕去那张人皮假人。”这时汗巴乌托吐了一口气：“这最后的一招也是决定性的一招不行也就功亏一篑了。所幸这招终于制服了你身体里的强魔你倒下去了顽症也就此驱除了。”
“那我如果不倒下去呢？”艾米丽不觉好奇地假设道。
“你不倒下呀那瑜珈师和门外的我就只好倒下喽。”汗巴乌托撇着嘴斜着眼看着天空中飘下的雨柱有意想逗逗她。
“快说呀。”看着她一脸焦急的样子汗巴乌托嘿嘿地笑道：“你会比刚才更忿怒说不定啊还会杀了我俩呢。哈哈……”
“哦？”艾米丽瞪圆双目：“怎么回事？”这时捡果子的小姑娘也投来询问似的目光。
“你还不明白啊瑜珈师做法时是以人皮假人做掩护他如若把这张遮脸的家伙给撕去了那还能剩下什么呢？看来你还真的是病得不轻哟都傻了。”这回轮到汗巴乌托有点着急了。
“啊！是了是了。”艾米丽用手猛地拍了一下自已的额头恍然地笑了：“如果这最后一招不灵我可能就要真的去见上帝喽。嘻嘻也说不定啊是吧。”她十分孩子气地笑了起来心中豁然地开朗。但立刻又正经地说道：“你应该早点告诉我啊我都没有谢谢瑜珈师一声哦。”艾米丽不无遗憾地叹着气说道。
“呵呵！说不定还会遇到他的。”汗巴乌托笑了笑没有再说什么。
雨总算停了来时猛烈去时绝然。湛青碧绿的草原上那些含苞待放的花骨朵儿经过雨的一番洗礼后斩放出点点粉嫩的白花。远远望去鲜亮极了：“真是好看啊！”艾米丽说着就要向那边跑去。
“快看啊。”小姑娘抬手兴奋地指向远处的天空。
只见在草原茫茫的天际里一弯七色的彩虹架起演映在碧绿的海子里：“啊多想看到美丽的金鹿能出现在这彩虹桥上。再给我讲点关于它的传说吧。”艾米丽停下脚步央求式地对汗巴乌托说道。这时他们已跟小姑娘挥手道别重新骑上藏马缓缓前行迎着彩虹的方向而去。
第十四章。印经院
请大家继续收藏！推荐投票！帮本书女频作品pk打榜！谢啦！
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
如果说新路海是格萨尔王妃梳妆的地方那么耸立在不远处的冷峻而威严的雀尔山就好似一只展翅待飞的雄鹰振臂呵护着德格的山山水水。
这里没有轻柔的草坡也无梦幻般的海子只有块块如盘砣的巨石。呼啸的山风绵延不断的山脉让你深切地体会到山的坚毅山的骨骼、山的威力。
在翻越雀尔山时他们看到晶莹的大型冰川从海拔五千米的粒雪盆直泻至湖滨草原极为壮观。
湖泊周围由高原云杉、冷杉、柏树、杜鹃和草甸环绕。青山融融、绿草菌菌、嶙嶙波光尽在其中；白云飘飘、雪峰皑皑冰川闪烁其间。所谓湖映山山衬水湖中野鸭成群、鱼儿游弋；山上鲜花烂漫经幡舞动真是好一处人间天堂。
越过雀尔山天际的彩虹渐渐地隐没去艾米丽睁着有些酸胀的眼睛在马上失望地说：“唉看不到金鹿了。”
“哈哈你对金鹿这么感兴趣啊回头我给你做一只好不好？”汗巴乌托逗她说。
“我是说真的后来怎么样了那个金鹿去找美丽的拉姆了么？”她问道。仍然牵挂着那晚的故事。
“去了。”汗巴乌托看了看眼前这个小故事迷便索兴勒马慢行向她开讲起来：“它从湖中跳出来拉姆看见后高兴地跑了过去并赶忙扯来嫩草喂金鹿她看着金鹿活泼、可爱又温顺的样子真舍不得金鹿再回湖里去。于是她问：金鹿啊你愿意和我作伴吗？你愿意到我家帐蓬里去玩吗？”
“金鹿怎么回答？”艾米丽侧着头问道。
“金鹿于是点了点头摇了摇尾巴。表示同意。”汗巴乌托继续说道：“拉姆高兴地背起水桶在前面引路来到她家的帐篷前。这样每当姑娘的父母出去放牧时小金鹿就来与拉姆作伴当她家没有钱买茶叶、盐巴时小鹿便屙金子让拉姆去买回茶盐。”
“哇我要能也有这样一个会屙金子的小鹿就美喽。”望着艾米丽一脸神往的样子汗巴乌托被她的天真给逗乐了：“别高兴得太早。”他一挥手继续讲道：“谁知道啊时间一长此事传到大土司向巴老爷的耳朵里他想：要是能把屙金子的金鹿抢到手那用不了多久我就会成为康巴地区最富有和大富翁了。于是在一个漆黑的夜里他和管家带领人马围住拉姆姑娘家的帐篷用铁链套走了小金鹿。”
“这个坏蛋。”艾米丽气愤地骂道。
“土司抢到金鹿后端来了最好的食物并让娃子将一只玉盘搁在金鹿的屁股下面准备盛金鹿屙的金子。可是小金鹿却不吃不喝也不屙金子。”汗巴乌托见艾米丽朝他伸出一个大姆哥他也伸出一指与她对碰了一下表示对金鹿的支持：“土司看金鹿这样一天天瘦下去急得不知如何是好他问管家有什么办法管家想了想说：老爷啦年轻的小伙子想着与姑娘约会这金鹿也许想着湖中的情侣吧。”艾米丽听了哈哈地仰头大笑起来：“真是两个呆头。”
“呵呵！”汗巴乌托接下去道：“于是第二天向巴土司老爷和管家把金鹿牵到湖边等候想象中的母鹿从海里跳出来。可等到太阳出来的老高了那母金鹿还是没有出现。正当土司老爷等得不耐烦时管家突然指着湖水惊叫道……”正当艾米丽听到惊险之处时眼面有匹快马向他们急奔来。转眼便到了他们的眼前。
“是乌托兄吗？吉乐法师让我来接迎你们。”来人是个大块头的藏汗高高的鼻梗象坐山似的挺立在双眉之间说起话来却细声缓慢。他吁……地一声勒住了马的缰绳又道：“他说你们早该到的不知因何到现在不见踪影让我每日来此等候怕你们途中有闪失。还好今天终算等到你们了。”
“吐吉其嘎地。（藏语：谢谢！辛苦了）”汗巴乌托向他微笑了一下艾米丽也冲他点了点头。
当他们赶到雀尔山脚下的印经院时已是正午2点。虽然已过用餐的时间但寺里的活佛还是给他们备上了丰富的食物――奶茶馍馍和喷香的牦牛肉。
那肉很嫩一点没膻味不塞牙吃起来鲜美可口。更让艾米丽开心的是还有一盘诱人的野人参果酱据活佛介绍这是他们寺里自已酿做的用它来沾奶茶馍馍吃非常的开胃酸酸甜甜食而不忘。
用完餐稍息片刻便由活佛的指引带他们先来到藏经庫。出来迎接他们的正是艾米丽在色须寺十八罗汉堂遇到的被她称为静坐喇嘛的那个青年僧人汗巴乌托笑着向她介绍道：“这就是你见过的吉乐法师。”
艾米丽这回非常仔细地端详了他一番看得青年吉乐赶忙低下头去单掌执于胸前双目凝指口念弥陀佛。
“怎么他不象法师？”汗巴乌托问道。
“不是。”艾米丽摇着头又看看汗巴乌托好象要说什么。
“呵呵你心目中的法师是不是都应该是须眉飘飘两鬓髭髯的高僧啊。”汗巴乌托说得不完全对。
艾米丽惊异地现在她面前站着的这两个人虽然是有着不同身份但他们的容貌和气质是那么的相象。只是青年法师更沉静而表情严肃。如果把他俩分开来的话还真以为是同一个人换了不同的服装。而且两人的语音也极其的酷似难怪那天在罗汉堂艾米丽没能及时的现青年喇嘛已换成了赶车小伙。
艾米丽按下心头的疑问即然别人总把话头岔开其中一定别有隐情她也不便深问。只得同他们一起来到经院的天台一观。
这个天台在印经院的二楼。所谓的天台就是一个极长的象露天顶蓬一样被一边雕着彩色图纹廊柱围起的房间整个呈回廊式乍看上去象个唱戏的戏台。不同之处在于它是半封闭式的。这儿彩光极好又通风而且太阳也无法直接照到
“这就是印刷作坊。”吉乐法师指着正在两两相对干着活儿的工匠们说道。他因寺院的事务来印经院已多日。不想今天却成了他们的向导。
艾米丽看到那里共设了18个印经台每个印经台前两个工匠面对面相坐着一个宽木板作为印刷台斜放在两人的中间。木板上方的人负责用一个刷子蘸着墨或者朱砂给搁在台子上的经版涂色下方那个人则负责把裁好的纸张放在经版上。
“在这隔壁就是雕刻间。”跟着吉乐他们走到那儿看房间里正有几个雕刻师在雕刻经文他们都非常的年轻。
“据说当年为了鼓励工匠们刻好经版让经版上的字能够保存得更长久不变土司却杰&mp；#8226；＊&mp；#8226；登巴泽仁是用一种特殊的方法付给工匠工钱的。”汗巴乌托说道。
“是的。”吉乐点头道。
“什么办法？”艾米丽急着问道。
“你看到那块版上的刻槽了吗？”艾米丽顺着汗巴乌托的手指的方向点了点头：“土司把金粉填充在这些雕版文字的刻槽中用手抹平金粉留在刻槽中的就是工匠所得。”
“啊这样他们就会把字刻得更深更整齐以此来求得更多的报酬。是这样的吧。”艾米丽看到合掌称是的吉乐法师的眼里露出赞许的目光便不失时机的问道：“请问土司却杰＊登巴泽仁是何许人？”
“请先跟我来。”他并没有立即回答艾米丽的问话却领着他们经过旁边的一个小门进到另一间房子里。
在这里密密麻麻的经版木架一排排地十分整齐地立于这个宽大的房间里在木架上放满了刻有经文的木板每个约有7o厘米长、1o厘米宽带有一个小小的木把。由于年代久远雕版上的文字已经被朱砂深深地染透呈现出一种纯正的红。
“这就是藏经庫了。它是藏区三大印经院之。除拥有德格三宝：印度已经失传的《印度佛教源流》、《汉地佛教源流》以及公元1229年翻译制成的由乌尔都文、藏文古梵文刻制的《般若八千颂》以外还有《大藏经》和一部写在树叶上的医书不过这本医书保存在更庆寺里你们回去时路过那儿可以看到。”吉乐一口气说了这么多的精典经书深邃的眸子熠熠光。
艾米丽除了听外公说起过的《大藏经》外其它的还是第一回看到听到不禁深感荣幸。
这时吉乐用修长的手指抚试着架子上的经书脸上泛起一种神彩：“经版刻得越深质量就越好你看它们一本本红如殷血。仿佛是用先祖的生命刻进去的。尤其是《大藏经》它的所有经版都是在印经院建设的同时开始雕刻的本身就已是几百年的文物了。”
说到这他转向艾米丽对她说：“刚才施主不是问我土司却杰＊&mp；#8226；登巴泽仁是谁吗？”艾米丽点头。
“请这边来吧。”说着他引领着他们来到印经院一楼的法王殿对着一进门靠楼梯处右手边的一尊高大的镀金塑像说道：“他就是德格印院的创始人：却杰＊登巴泽仁土司他是德格土司家族中第44代传人、第12代土司和第6代法王。”
“啊哈真是神啊！”就在艾米丽对着法王登巴泽仁的塑像无比敬仰地赞叹之时忽听得寺外一阵阵人声鼎沸不知道生了什么事情急转身朝寺门外望去。
第十五章。佛本是善
请大家继续收藏！推荐投票！帮本书女频作品pk打榜！谢啦！
－
艾米丽看到在寺门前有许多穿着康巴藏袍头戴草帽的男人而女人则扎着长辫头顶上是五颜六色的头饰便好奇地问道：“这些人都在干什么？”
“来我带你去看看就知道了。”汗巴乌托领着她走出了寺门。
只见那些个男女老少们一个个手里摇着转经筒或手捧白色经塔或相互交谈着边走边祷告一圈又一圈的围着经院走着。在他们平和的脸上一如放在经院墙缘上的石经石刻满了虔诚与希望。尤其是那些上了年纪的老人被阳光晒过的皮肤上印满了沧桑。
“啊哈！他们是在转经。”艾米丽回想起在来此的路上她也曾学着汗巴乌托跟着走了好一阵子。
“是啊据说围着印经院
( 猎图腾 http://www.xshubao22.com/3/3256/ )