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输业务，转卖给专门从事运输的商社，或者十几家商社合股，将自己的运输业务整合成一个统一的运输集商社。
在这种形势，全国范围内涌现了京华、天马（天京马氏）、北方、东方、民生、东南六家庞大的运输集商社，其中京华是皇室燕山基社旗下的独资形式的商社，天马则是以马家为首的原凉州商贸集商社，北方和东方都是中央治略府对国控商社的运输业务总分离形成的两家纯国商『性』质的集商社，民生和东南则是以南方民营商社为主的合股『性』质集商社。
六家集商社分别迅速扩张，从马路到漕运，甚至海运都开始大规模扩展业务范围，其中民生和东南是传统的外贸商社，海运处于垄断地位，唯一就是京华整合了荆州武德、襄阳矿社的海运后，和三家形成对立趋势，由于海运的高成本，从一开始，整个帝国的海外运输就处于三巨头垄断地位，新生的小商社或者传统商社都只能开一两条固定通过，尤其是淮安和安泰，东泰（上海）到锡金，安泰到南浦，青岛到釜山之类的短程通道，而京华、民生、东南三家则是在整个大汉帝国海域内的运营，其中民生首先开通的安泰到苏格拉底的航线，虽然每年只有二十艘船，却占据了整个东西方海上贸易份额的六成。
荆州武威集商社在华夏二十二年新推出的五宝船，单艘造价就三十四万银元，如果以这种宝船形成主要的运输船队，至少需要三十艘，而能够支付这样大量的资金，也只有帝国内的巨型商社。
京华商社在亚细亚皇家银行的贷款和扶持下，一次『性』向荆州武威集商社购买六十艘五宝船，表面上是用于和民生商社抢夺市场份额，实际上，由于民生运输集商社的母商社…………江南民生集商社和皇室之间的关系，京华商社的一次『性』购买六十宝船的主要目的是用于未来和亚汉省之间的贸易往来，而和民生商社之间也形成了良好的分配，京华商社以安泰为基地，民生则主要负责长江经济区域和西方的贸易，而东南商社则掌握主要的广州与西方之间的贸易，三家巨型运输商社几乎将整个帝国海洋贸易的运输业务控制在手。
在三家巨型运输商社之外，东方虽然也是巨型的运输商社，但海上运输业主要集中短程，并不涉及利润更加巨大的远洋运输，而安泰鑫、辽州海马、江南信众等中小海上运输商社则和东方运输集商社一样，专营短程航线，躲避三大巨型运输商社。
京华运输集商社在马良的控制下，依靠皇室财富在短短两年之类就成为整个帝国运输业的六大巨头，并且是水陆通吃，但京华却没有实施暴利，而是走平民路线，刘协在同意成立京华运输集商社的时候，就明确表态，京华的目标是让整个大汉帝国的子民都拥有飘洋过海的机会，并且用货物贸易的利润填补客轮的缺损，和民生、东南另外两家商社一起大力推动远洋游行，让帝国子民可以通过远洋运输抵达世界各地。
网友上传章节 第十一卷 帝国动荡 第二十七章
。党派门会
华夏二十三春三月，在送走刘逸领衔的远东远洋探险综合舰队之后，刘协终于在连续一年的忙碌后，得到了一丝喘息。
远东远洋探险综合舰队是大汉帝国迄今为止派出的最大的探险舰队，拥有太学府、长江学府、京都理工学府、京都农业学府、中央帝国学府等十二国内顶级学府学者组建的三百六十二人的大型学者团队，涉及各个学科，此外，以陈群之子陈泰为中将军，以姜维、赵统、马逸等十二位年轻少将军的探险舰队护卫军也跟随舰队前行。
整个舰队的总人数达到三万两千人，沿海岸向已经建立的远东港而去，在远东港提留半个月，对远东省进行勘查后，他们就会前往麦金山港，最终在二十三年的秋天抵达西长安港（今天的温哥华），在那里，他们会停下来，建立一个初步规模的城市和中型港岸，在那里，他们就会开始第一轮驻扎，然后学者们在护卫军的保护下，对整个亚汉利亚洲进行考察勘测，以大量物资做为礼品和当地原住民避免战争，争取在两到三年初步勘察完亚汉利亚洲的大概地理情况，为移民做出判断，在此后，新一轮更大规模的探险将以此次探险为基础，举行为期二十年的全面勘察，为最终建立统一的亚汉省打下基础。
到了五月，刘协终于开始准备让国民院通过《帝国合法组织管制法》和《参政党派管理法》，在幕僚院和参政院内不断举行的数百次会议中。刘协已经完成了对党、门、派、族、家、团、社、会八种不同合法组织范围地界定。
党，任何参与政治行为，拥有统一而鲜明的符合帝国法律和利益的政治目标，并希望参与或主持国家管理的组织。
门和派即帝国内学术流派和武术流派自行组建的组织，族为宗族。家为以夫妻家长为核心，拥有直系血缘关系组建地社会基础单元，团以宣传道教和保卫道教真理而存在的传教组织，社以经济核心和联系为基础建立的合法组织。会即包含学会、工会、商会、协会等在内的广泛利益协调机构地组织。
其中以党组织的建设和规制为此次大规模讨论的核心所在，什么样的党为帝国合法组织，应该遵守什么样的规则，应该遵守什么样的方式进行运作。
刘协首先排除地域、家族的限制，明确表明要想建立党组织，必须拥有明确的符合帝国法律和利益的政治目标，并以执政利国，为帝国子民服务为基准。
帝国合法党组织必须在中央皇庭备案，党理事长必须向帝国皇帝和教皇宣誓永远忠于大汉帝国及中央皇室，永远不干涉军权和教权。永远以帝国利益为最高利益的三永远誓言。
帝国合法党组织建立时，必须有三十万银元地注册资金，拥有合法的党章、党政治目标，并以华夏总策为根本党思想。
各党可以在各地举行集体选举，帝国中央枢密总局将在条件合适的情况下，为各党开通政策宣传信函通道，各党同时可以在道府和治略府备案后，进入传媒行业，举办各自的党报。一路看小说网宣传自己的政策目标和执政思路、执政计划。
帝国合法党组织的会员必须向党纳党费，也可以接受党外或者党内人士的捐献，但所有党产必须在中央银行备案，并在六大商业银行进行详细的登记，所有资产必须存入商业银行，任何非银行内注册在案的资产属于非法财产，将由廉政公署进行监督。
其次，任何拥有党组织地帝国子民一旦违法，将罪加一等。执政党党员违法将罪加两等，并由中央法院和廉政公署向全国传媒公开。
任何党的正式党员必须是接受过中等教育水平的帝国子民，任何拥有违法记录的子民将不能参加任何党，任何入党的子民必须年满二十二周岁，拥有良好的认知能力，任何军队、军院成员不得入党。任何御府首席官员大臣不得入党。不得拥有党派经历。
任何政党的正式党员在入党十年内不得退出已经参加的党派，任何退党人员在十年内不得成立新党派。不得参加其它党派。
在此基础上，国民院先通过了《参政党派管理法试行法规》，先进行相关的『摸』索工作，刘协本来想先让荀、崔浩示范『性』地建立一个道德党，但没有想到蒋琬提前向中央皇庭申报成立大汉帝国新华夏民众党，简称为新民党，而荀和崔浩这时还在匆忙准备中，刘协见蒋琬提交的申报上写明注册资金为一百二十万银元，吓了一跳，再仔细一看，在蒋琬身后立着东南吴氏集商社、广陵集商社、徐州矿业集社、江东船舶集商社、荆州武威集商社等二十一家国内最顶级的大商社，他们每家都提供了大量的募捐。
新民党的执政目标是非常的简单…………以推动大汉帝国工业化为目标，实现帝国工业技术地领先，推广新技术、新教育为宗旨，重视教育和经济建设，确保帝国广富主义思想地贯彻。
在预备党员上，新民党的预计注册党员已经达到了一千六百人，轻轻一扫便发现中央治略府主要地经济官员和各州主要治略总督，以及各大商社的主要家族都注册在案。
由于各项都准备完善，刘协没有什么理由拒绝，且新民党的阵势，俨然已经是帝国目前准备最完善的党组织。在蒋琬宣誓三永远誓言后，刘协郑重的盖下大汉帝国皇帝御玺，批准了新华夏民众党的成立。
以传统皇室派系荀、崔浩、诸葛谨等人则相对较慢。没有办法地情况下，刘协让陈群等人调动家族基社募捐，在新华夏民众党成立半个月后，成立了道德党。
道德党的执政和参政目标是以建设廉洁『政府』为主旨，以道德为帝国建设纲领。以民生为关注重点，强化帝国教育、医疗等民生事业为目标，实现帝国子民素质的提升，以全体国民素质的提升为基础建设更加强大的大汉帝国。电 脑 小说站
道德党地重要成员都是大汉帝国比较著名的一些老牌政治明星。比如荀、诸葛瑾、胡昭，主要的成员都是各大学府、学院的总祭以及主流教育学者、医师。
在道德党成立不久之后，帝国内一连上报了民生党、民主党两个党派，民主党是一个以一些新年轻学子自筹资金建立小党派，而民生党就有一些辉煌了，申报成立该党地是帝国早期一位小有名气的人物…………陈登，他的注册资金都是中原各地的农场主和一些与农业关系密切的商社，比如广陵粮酒集商社等，包括一些财大气粗的纺织商社，对他们而言。确保现在的土地政策，甚至更加推广大面积的农场才是保证自己利益的基础。民生党恐怕是最不关心民生的政党，这是刘协地第一个感觉，他们关注的是农场主和庄园主的生活，不过由于农场主经济和庄园主经济是帝国农业的根基，多少有些民生的概念，而且帝国目前主流的帝国子民还是农场主和庄园主，隐隐约约中，刘协感觉到年仅五旬的陈登的政治恐怕要大放异彩了。
民生党虽然在经济上并不是最强的。但其背后地支持者才是最关键的，而在预计注册党员（由于党派还没有正式成为合法组织，预计注册党员只是表明意向）中，刘协惊奇的发现诸葛亮、司马懿、蒋济都在其中，年轻一辈的向宠、费也注册在案，而向宠、费都是刘协早年让治略府着重培养的人才。
刘协眼神一收缩，突然明白真正的组织者可以肯定是司马懿，陈登过几年就会退休，而诸葛亮是终生守在燕州。能够出任下任党理事长的就是司马懿。
对司马懿从没有放心过的刘协，心中多少有些不安，想了良久之后，他明白如果要继续保持大汉帝国的长期稳定，暂时还不能让民生党在十年后执掌朝廷，如果要将大汉帝国目前四个党分化一下。民主党这个以下层年轻学子组建地党派是一个激烈的改革党。道德党是一个路线比较稳定中庸的政党，新民党同样是一个改革力度较大的政党。而民生党则是比较保守的政党。
虽然刘协已经做出了不管政事的规则，但在政党制度刚建立地时候，他还是觉得有必要进行一定程度地『操』控，不能让保守党派迅速成为执政党，这对整个大汉帝国而言并不是好事情，虽然民生党上台后对帝国经济同样有很重要的推动作用，但现在就让他们走上执政党地地步，长期走下去，很可能使广富主义在支持单户家庭拥有更多的土地等生产资源时，引发原先被禁止的土地并购，在现有已经大力支持庄园经济的情况下，再引发并购『潮』，那本来应该给与帝国普通子民的福利就会变成了部分大农场主阶级的利益。想到这里，刘协决定动用一些特殊的手段，在通过民生党的同时，对民生党设置一些障碍。
只是在刘协真正打算采取一些手段的时候，又发现已经没有什么比较合适的办法，虽然就算他执政成功，成为执政党，但在整个以农场主、技师、商社和学者为主要阵营的中央国民院内，想制定过于扶持农场主利益的政策是很困难的，对商社而言，过于偏向农场主，而使小庄园和普通丧失购买能力的政策是不允许的，但这不代表他们执政后对大汉帝国全面利益的损害。
最终，刘协以让他们重新更换党名为由驳回申请，并打算持续一段时间的连续驳回，对他们这些人造成一定程度的打击。
由于皇室民生基社每年动用数百万银元用于帝国内的福利事业，可以说现在地“民生”这个词已经等同于福利和公共事业。而司马懿等人打算用民生党，就明显有政治投机的意思。
司马懿在刘协不审批之后，也感到很奇怪，陈登更是从徐州赶到天京城想问个究竟，刘协如实告诉他。用“民生党”有政治投机的问题，陈登这才明白。
虽然刘协没有办法过份的制约民生党，但对于民主党这个新生的党派，刘协则打算给予扶持。民生党是曹植、谯周等年轻子弟为主地党派，他们只有三十万银元的党产基本资金，还是曹植和谯周卖了好多田产和其他年轻子弟每个人一两千银元筹集来的，由于他们过于推崇民主主义和道德主义，整体上并没有获得很多商社的支持，也没有农场主地支持，但刘协却认定和民生党而言，这个民主党恐怕更有活力。
如果说拥有治略府主流意识的新民党和道德党已经稳稳掌握前三党的席位外，民生党也有足够的实力问鼎前三，甚至超过道德和新民两党。成为一个黑马执政党，但随着社会的发展，民生党这样的保守党派注定要推到二线，而民主党则和新民党有可能争夺第一大党的席位，至于道德党，有皇室隐『性』的支持，排在第三并不是很困难得问题。
刘协让民主党的理事长谯周来见自己，并从皇室集商社中调了五十万银元募捐给他们，帮助他们成立一份《民主新闻周刊》。鼓励他们要有信息，也表明了自己对民主主义的支持。
陈登回去之后，和成员们商量了一番，想更换成工农党，这还得了，刘协看都没有看就把这个申报驳回，理由变成没有明确地政治纲领，对于一个不关注民生和下层子民利益的政党，既没有资格称作民生党。更没有资格称为工农党。
陈登只好再次更换，却被刘协一次次驳回。和新民、道德两党相比，民生党也好，工农党也好，本质上说，陈登他们关注的都只是农场主和庄园主的利益。根本没有和其他党派一样。考虑到各个方面平衡的『性』的利益，所以在申报上。刘协就一次次驳回，要求他们想清楚政治纲领，如果没有合理的执政目标，或者执政目标破坏帝国的长久利益，那中央皇庭将不会审批。
陈登实在没有办法，只好和司马懿一起前往中央皇庭求见刘协，刘协考虑了片刻没有接见他们，只给他们回了一份回函，上面写道：“对一个帝国而言，帝国在民主主义上虽然希望多党轮流治理帝国，但并不希望一个不考虑整体帝国利益，一味农场经济利益的政党执政，也并不希望一个过于追求大农场经济地政党出现，帝国的利益是所有子民的利益，不是单纯的农场主和庄园主的利益，所以朕有必要拒绝诸位成立政党的请求！”
陈登看了看回函，又看了看司马懿道：“我都和你说了，这样不行，你偏不信！”
司马懿笑道：“可一旦通过了，以全国如此多的农场主和庄园主为根基，我们会有多少选票，你算过没有，所以我认为咱们只需要稍微改动一下执政思路，但仍然将确保农场主的利益为第一位的，这就可以了！”
就在司马懿和陈登修订党执政思路地日子里，又联合党、农联党、新汉党三个小党通过了审批，刘协正式同意目前新民、道德、民主、联合、农联、新汉六党可以参与三年后举行的州国民代表选举，并最终决出三大党的席位。
农联党的纲领和司马懿等人的纲领接近，只是农联党的思路更缓和，他们提出地是参政，而不是执政，目标是确保大汉帝国农民地利益，保障小户农民、农场主、庄园主各方面的综合利益，确保一种平衡。
这就很讨刘协地喜欢了，立刻通过该党的申报，对于联合党的申报，刘协见是蒋济为理事长，诸葛亮为副理事长的原民生党班底，只让蒋济在宣誓前，告诫他司马家族不得重用的基本原则后，也批准同意了，联合党没有改变其保守的特『性』，但强调的是现在状态下，帝国各利益之间的平衡。以保护中下层子民利益为基础，向宠、费本来不在注册范围内，可在联合党成立后不久，也取消了民生党地意向，正式注册为联合党的党员。
新汉党是一个宗教『色』彩强于政治『色』彩的政党。虽然政治主张有些偏颇，但问题并不大，而且这个党和农联党一样，只是参政党。目标只是确保道德主义的贯彻，一般来说，在立场上更支持道德党，也没有什么比较耀眼的政治明星。
由于刘协对民生党地几次扼杀，导致了民生党之间的内部分裂，促使民生党死于腹中，这倒是刘协事先完全没有想到的，要怪只能怪司马懿明知道诸葛亮是出了名转舵能手，还把他做为主要党员来拉拢，结果诸葛亮见风头不对。立刻改换了旗帜，最终导致了司马懿的熊熊烈焰熄灭在这一次党派爆发中。
在六大党派出现后，又出现了自然科学联盟参政党、技术革新联盟、民族团结联盟、新女『性』联党、社会进步党五个参政党和以执政为目地的主政党…………民众党，共同组建了帝国最初的十二个党派。
刘协在此之后，暂停了帝国政党的建立，并决心在正式的《参政党派管理法》中增加一条，规定新政党成立必须拥有十万有选举权的帝国子民的同意，在此基础上才有资格成为合法党，同时规定凡是参政党。每州国民代表的席位不得超过二十人，在大国民代表的各州席位中，不得超过两人。
在这两个新规定的基础上，真正可以参与执政党竞争地党派的就只有新民、民主、道德、联合、民众五个党，由于民主和民众两党的力量暂时较弱，真正能够争夺执政党地位的只有新民、联合、道德三党，三个党谁能成为第一大党，目前还很难说，刘协也没有具体的把握。一旦实行政党制，他对帝国中央治略府的控制能力就猛然下降。
当然，他也不太在乎这些，毕竟他要做的都已经基本处理完善，虽然刘巍很有治理的能力，但谁能够确保刘巍之后的皇帝就有能力治理帝国。所以在现在将法权移交出现未必是坏事情。真地想确保帝国的长治久安，这也是必须的事情。
在实行政党制后。帝国中央国民院原先混『乱』的局势突然间清晰起来，道德党由于荀的坐镇，成为帝国中央国民院目前的第一大党，拥有四成以上的席位，而新民党不负众望的成为第二党，拥有两成以上的席位，联合党只有一成地席位，其他各个党包括一些无党人员加在一起也就是六十多个席位，勉强占了两成，最可怜的是新女『性』党，连一个席位也没有。
在这种尴尬的局面下，刘协动用自己保留的钦赐每州一个机动名额大国民代表权利，让郭黄舞蝶成为大国民代表，让长江学府仅有的一位纺织学女学者童姿成为扬州的大国民代表，钦赐蜀州蜀锦女大技师刘黄氏成为蜀州地大国民代表，让三位女『性』以新女『性』党地党员身份进驻中央国民院，多少给这些新女『性』一些薄面。
中央国民院变得清晰之后，刘协就不再去过问了，一般没有特殊情况也不再参加国民院的表决会，这些不同地党派，他们的利益也各不一样，想要通过一种只确保自己集团的利益，而侵犯其他集团的利益是不太可能的。
参政院则由刘逸主持，郭嘉、荀等人在后出谋划策，刘协也就很少直接过问，一般都是出了结果过目一下。
在这种情况下，刘协腾出了非常多的时间用于关注帝国的技术发展，另一方面也着手进行军队体制的改革。
在和刘逸讨论现行制度时，刘协很淡然地说道：“其实，只要皇室保留必须的权利，对于怎么治理国家，如何实施具体的政策，那些事情都不要去考虑了，因为轮流执政的情况下，有人会去考虑这些问题，如果皇帝愿意多关注社会民情，查找帝国中的一些危机，那这就是贤明之帝，如果他什么都不想做，那么可以按着程序管理军队和教廷，主持一些公益事业，这就足够了，如果他什么也不做，只要他不傻，那么他也不是昏君。利益在你手里，但责任在别人身上，这就是分权的最大好处！”
网友上传章节 第十一卷 帝国动荡 第二十八章 农畜工纺
。农畜工纺
刘协为了帝国技术发展四处奔走，并积极推广技术革新联盟，为并以他们这个组织为核心，建立了专门的帝国技术革新奖章，每年获得帝国技术革新奖章的技术革新成果就可以参加皇家技术革新奖的争夺，除此之外，帝国还有专门的菊花奖，也专门进行帝国技术革新奖励，可以说帝国对技术革新的发展追求到了一种极限。
在最近数年中，有二十多项技术需要重点奖励，首先是长江学府的胡综和京都理工学府的蒋琛共同研制的长江纺纱机、襄阳织布机、江南轧棉机。
其次是京都农业学府赵勒的中华犁技术，中华犁根据其犁的坡面分为三种，一种是北方犁，其犁胸部较陡，翼部扭曲较小，碎土『性』能好，翻上能力差，适于耕熟地，是目前北方农业基地和黄河农业基地主要的铁犁；第二种是南方犁，其犁体呈螺旋型，曲面胸部平坦，犁翼长而扭曲程度大，翻土能力强，而碎土作用差，适于开生荒地和粘重、多草、『潮』湿的土壤，主要用于南方的运用。第三种是淮安犁，主要在徐州、豫州、梁州和荆州北部运用，结合了南方犁和北方犁的双重特点，在熟地和湿地上都可以使用，适合黄河和长江之间土地区域的耕种。
中华犁一般分为三架和六架，用的是三马或者两牛的同时拉动，配套的番索、犁辕都具有新技术特征。
但是长江学府提出地免犁技术和思想是中华犁获得技术革新奖的一个重大阻碍。长江学府的农业学者主张取消犁耕，对农田实行免耕、少耕，尽可能减少土壤耕作，并用作物秸杆、残茬覆盖地表，减少土壤风蚀、水蚀。提高土壤肥力和抗旱能力。
由于在抑制农田扬尘、减少土壤侵蚀、蓄水保墒、培肥地力和节本增效等方面具有十分显著的作用，加上目前国内劳动力缺乏，徐州和豫州的州治略台已经开始强行推广这种免犁耕种技术，而且长江学府地这种研究很早就在进行。如今已经取得了大量的经验，形成了以长江学府为代表的免犁农业派，这个学派在国内整个农业内都是一个比较大的学派，和中华犁学派是针锋相对了五六年，互相批驳。
国内农业学比较著名地几个院士都已经前往亚汉利亚洲探险去了，刘协也不太懂农业，不知道两种技术到底哪种更先进，单纯从技术上来讲，中华犁无疑是一种技术革命，使整个帝国的农业耕种效率得到了比较大的提升。但长江学府的免犁技术是一种软技术，它没有很显著的技术特征，没有先进的劳动工具，只是一些理论和试验结论，从长江学府提交的报告来看，好像免犁技术应该是世界农业技术发展的总趋势才对，可刘协回忆自己在二十世纪的生活，好像当时的中国农业主体还是传统地用了数千年的铧式犁。
可不能因为这种映像就断定铧式犁技术是世界农业技术的未来，毕竟长江学府的报告是很清楚的。长江学府在荆州、扬州、兴州和冀州选择了二十二个比较典型本地地域特征的农场和庄园进行试验，六年的试验结果下来，非常清楚的表明，免犁耕种状态下，只要重视农肥、麦秆、碎草的施用和掩盖土表，用撒播地方式耕种，试验结果下，细耕细种还未必比得上免耕粗种方式，免耕种植技术下。由于重视农肥和土地保养，六年下来，土地的肥沃程度比较高，而且通常采用一年大豆四年稻的方式，由于大豆是固氮植物，确保土地含氮量的增加。促使了土地肥沃程度增加。在这种种植方式下，免耕的效果更佳。而且很少遇到农业灾害，普遍可以达到旱涝保收的状态，因为其对土地的破坏程度非常低，几乎是越种越肥沃。
前几年还经常遇到蝗灾，所以免耕技术不太好控制推广，这些年长江学府和京都农业学府联手对蝗灾和其他虫害进行深入研究，提出冬初翻埂，人工养蛙，人工培育螳螂的克制方法，对虫害克制程度大幅度提升，并且号召农户保护蛙类生物，确保无虫害。
在这种大趋势下，免耕技术推广已经全面展开，面前各州在长江学府和京都农业学府的劝说下，都有规模地推广免耕技术。
单一从技术角度，中华犁确实是技术革新，可从农业发展趋势上来看，大汉对免耕技术更加青睐。
免耕技术直接解决了大汉帝国地多人少的特征，对于各农场和庄园来说，都是最适合的推广模式。
免耕的两大优点，其一是省工、省力。过去一到水稻种植季节，男人犁田，女人『插』秧，面朝黄土背朝天，顶着朝阳出，伴着星星归，可以说『插』秧成了众多农活中最忙、最累也最苦的一个工作，也是限制人口停留在土地上的最主要原因。免耕抛秧既能减轻劳动强度、又能节约成本，还能增产。其二，由于免耕抛秧技术对稻田不作任何翻犁处理，这对于保持土壤结构，保持水土不流失、保护生态环境、发展可持续农业具有十分重要地意义。
从这个方面免耕技术包括免耕抛秧和免耕撒种地种植方式，它都是一种远胜于传统技术的方式。
刘协考虑良久，最终决定对长江学府、京都农业学府中涉及免耕技术研究地三十二位学者和两名博士授予华夏二十三年大汉帝国皇家农学集体成就奖，授予华夏二十三年大汉帝国技术革新菊花奖一等奖，而中华犁的主要研究者赵勒则授予了技术革新菊花奖二等奖。
由于帝国农学发展过程中，大量学者投入到农作物的研究和分类中。原有地五谷被打破，大汉现在主要的农作物有稻、小麦、大麦、大豆四种，黍和高粱基本沦为二类农作物，只有部分干燥贫瘠地区和兴州寒冷地区种植。
目前大汉农学和生物学对小麦的共同研究下，小麦分成冬麦和春麦。红麦和白麦，硬麦和软麦，随着罗马面包技术的涌入，红麦的种植范围在大汉帝国扩大数十倍。主要品种是土耳其红麦和巴比伦红麦，而白麦和春小麦种植面积则略有下降，主要品种是淮河流域地二月春和三月春两大品种，而兴州主要推广的是春小麦。
大麦的种植上，分成了北方农业基地的春大麦区、藏州『裸』大麦区、黄河农业基地秋播大麦区，除了藏州，其他地区地大麦则主要用于牲口蓄养，尤其是牛马蓄养上，主要以大麦为饲料，这也是从中亚地区对精马培育吸纳的技术。向国内农耕马中占据七成以上的新河西马和驮马主要品种辽东马都是专门吃大麦和大豆为主，而军用战马则统一用大麦和大豆为饲料。
虽然小麦种植面积扩大，但随着安、泰、福三州的水稻种植推广，整个大汉帝国八成以上食用粮食还是水稻，也是大汉帝国当之无愧的粮食之王。在对稻进行深入的对比研究后，长江学府退出的三稻论是最先进的，他们将稻分成硬稻（籼稻）、糯稻和精稻（粳稻）三种，也可以分成旱稻和水稻。
硬稻产量高，帝国内主要的品种是长江学府经过十年挑选。从四十多个品种选育的锦秀江南、江南春、茉莉香（泰国香米类）三大品种。
精稻是长江学府最重视地品种，主要在辽州、瀛州和淮河流域三个区域种植，主推的品种有瀛州和辽州的玉花香、兴州局部区域的远东玉、骊州局部区域的碧丰玉和司隶地区的胭脂玉。
其中远东玉由于产量最低，而且口感细腻，和茉莉香一起成为皇家御用米，在市场上的价格高达每石二十银元，是普通稻米价格的十倍。牛蒡
在刘协的主持下，麦蔗（玉米）被正式定名为玉米，番豆（土豆）则正式定名为土豆。辣椒也被定名，加上从泰州一带引入地番薯，作为帝国太学府新作物研究院的主要研究课题，胡萝卜、甜瓜、洋葱、菠菜、苜蓿、茴香、椰枣、豌豆、蚕豆、苹果、蓖麻、茄子、香蕉、甘蔗、莲藕等外域传入的农作物也在仔细的研究，将在有了系统研究后，向帝国内适合的区域加大推广。
从巴比伦带回的巴比伦山羊、巴比伦兔（今天的安哥拉山羊和安哥拉兔）和细『毛』绵羊美利奴羊、西门达尔牛、萨能山羊、吐根堡山羊等欧洲、中亚、埃及的一些优秀畜牧品种也在太学府专门畜牧业研究院进行仔细的培育和研究。
随着帝国内部畜牧新品种地激增。肉牛、肉羊、『奶』牛、『奶』羊、绵羊、绒羊的培育和挑选工作得到了非常大的支持。选育的范围也在大面积增加，其中骊州、并州、燕州、凉州、藏州、西域州和兴州作为主要的畜牧业基地开始大规模的推广优秀地畜牧品种。其中骊州做为大汉帝国最主要地畜牧业中心，牲畜总类高达四十二种，是主要的研究基地。
帝国内部随着生活水平提高，尤其是总体政策对猪肉地限制下，牛肉和羊肉成为主要的肉食品，国内鱼肉需求也在大规模激增，很多水稻田中都混养鱼类，传统猪肉虽然受到限制，但并没有退出主流市场，仍然位居第三位肉品类，总供应量仅次于牛肉和羊肉，而鸡、鸭、鹅也是主要的肉类供应范围，牛、羊、猪、鱼、鸡、鹅、鸭和兔被做为帝国的主要肉类品种进行推广，而狗和马则严禁宰杀，其中传统的狗肉供应被完全遏制，马则是在燕州、骊州等特殊区域，允许宰杀。
由于狗和马被列入严禁宰杀范围，各地狗种的培养也趋向实用和宠物类，马则是做为战略物资进行保护。
狗的培育上，藏州的藏獒、罗马狼犬、迦太基獒（msty和图兰犬（中亚牧羊犬前身）被做为帝国内的四大军犬和警犬来培养和培育，并引入一些品行温和的猎狗，进行民间护卫犬和牧羊犬的培育。
无论是马还是狗，大汉帝国的培育方式都是追求新种类和纯血统化，一旦一个新种呈现出良好的优点，立刻做为单一血统进行登记，进入帝国纯血统马和狗品种的培育保护范围。
这些都是大汉帝国在农业和畜牧业上的发展，而在其他工业技术领域内，新荆州钢、白瓷工艺、彩釉陶工艺、刚玉砂轮工艺、锡罐工艺、新染工艺的出现都算得上对帝国影响比较高的技术革新。
新荆州钢的工艺使用更高更大规模的熔炉，仍然保持三炉炼烧制，但产量增加一倍以上，是襄阳矿业集商社和江夏理工学府、长江学府共同研究的结果，弥补了帝国内高炉技术的空缺，使襄阳矿业集商社的钢锭产量增加一倍以上。
刚玉砂轮工艺是徐州矿业集商社的研究成果，以陶砂为基础，采用小碎刚玉为磨料，烧制后成为刚玉砂轮，可以用于玉和其他宝石的打磨，由于不能打磨金刚石，目前徐州矿业集商社正在研究金刚砂轮。
锡罐工艺是江东矿业集商社的研究成果，他们在锡制品的制造上，追求一次成型的冲压法，并和江南民生集商社合作，生产了密封罐头，解决了军备院关于远征军备物资的购买需求和远洋探险舰队肉食水果之类的储备问题。
新染工艺是北方纺织集商社在原有帝国印染工艺上的一个翻新，但最主要的是形成了朱红、褐红、暗红、墨黑、深蓝、水蓝、紫蓝、富贵紫、青、浅青、草绿、墨绿、酱紫、明黄、暗黄、土黄赭、『乳』白、素白十八种『色』泽二十二个类别的印染料，矿物染『色』和草本染『色』是主要的染『色』工艺，尤其在矿物染『色』的过程中，京都理工开始研究矿物的『色』泽和物『性』，包括燃烧、『液』化的各种特征，已经开始具备了化学的基础，但其关键区域还没有突破，刘协也没有急着成立相关的学科，只是鼓励京都理工学府继续加深研究。
就在刘协为了新技术工艺的绽放，要求太?
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