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承天是抱着无所谓心情到茶馆去的，喝茶时还是聊到了他拿着的那个日记本，他跟那个师大的博士说，我有个亲戚记了许多她年轻时候的事情。好像一直对考古很感兴趣，认为考古是一个女人最幸福的职业了。博土欢迎这样的女人，他对考古更是赞不绝口，他问承天这是什么样的女人。承天说，是个亲戚。他又问，是干什么的。承天说，是个妇科医生。博士对一个妇科医生能钟情考古，而觉得士分欣赏，以他对历史的研究来看，考古确实是一项伟大的事业。老方让承天不妨把那个他整天放不下的笔记本拿给博士给帮忙看一看，能否解释得通。承天说不必了，太乱，还是我自己看，再说这是她的隐私啊，尽管她已经死了。翠湖这一带的茶馆生意都很好，面对翠湖，可以看见湖面上黑暗的波浪，夹在微亮的环湖的路灯的光晕中。
承天跟那个博士说，记了些文革时的事，真不知道在文革时她就爱上了考古，痴迷了一生，一直在想像着搞出什么，看出什么，好像以前所有的历史都比现在更有意思似的。那个博士喝红酒，承天喝茶，老方他们提出要打牌，承天忽然来了神了，因为那个博士正和他的两个女友在深情地谈论女人，特别是爱上考古的女人，那两个女人同样对考古很激动，她们也是历史系的人。老方问承天怎么坐不住。承天说，不瞒你我突然就想起小姐了。老方拍他的背说，你怎么假正经起来了，这很正常啊，明天我们去呈贡玩吧，我让他们给安排。承天说，明天复明天，什么时候，才能不为情所动。老方说，你这不是为情所动，你这是为身所动。承天笑起来。老方说，走吧，到湖边去。
60剪子
如果不是老方由一泡尿所引起的要把承天引到湖边公厕的念头，承天或许可以避开那个其实已快要放弃的男人，那天傍晚那个男人已经把他的那把刀子放回了冰冰姐姐的书橱里，他跟冰冰姐姐商量好了，还是让承天自生自灭为好，但冰冰姐姐并没有表态，她逼她的男朋友应该有个交待，冰冰姐姐的那个男人打电话给冰冰的男人，问他现在什么意思。那个男人说，我看过他了。但冰冰姐姐的男人却不能平静，至少现在不能，因为冰冰姐姐有时在深夜会喃喃自语，听起来就是在咒骂那个承天，承天占据了冰冰姐姐太多的心思。所以当老方和承天在距公厕还有几十米的那个护拦面前点烟时，这个男人轻轻从湖边的大树下走过来，他没有刀子，所以只好操起那个正在卖花的女人丢在水桶边的剪子，他动作很轻，女人没有注意，正在给买花的姑娘找钱，他提着剪刀，手已经张开，伸到剪子的两片绞索中，轻轻地推开剪刀口，张着，走近了承天。
老方看见这个无比普通的男人，像只淋湿的鸡，抖着毛，那个人终于激动起来了，老方拉了拉承天。承天马上看见了这个男人，在一刹那间，他有了冲动，但他却没有什么反应，什么动作也没有做出，他已经走到他面前，剪子呼哧一声就冲他的裤裆戳过来，那男人自己也分辨不清自己的动作，很简单，很草率，承天穿的是牛仔裤，所以他感到铁片有力地驰了过来，巨大的不适应的感觉，没有疼痛，也不尴尬，他顺势倒在地上，那个男人却保持住平衡，只是蹲在地上勾着头，剪刀从他手上松动了一些，当时没听承天叫，也没听那个男人叫，这像一个突如其来的玩笑，那个男人的剪刀松开来，没有掉，而是吃在裤档的布上，裤档从拉裢的左侧被剪开，一股血顺着腿内侧漫了出来，然而流到屁股后边靠近大腿后部的地方，再浸到正面。
老方大惊失色，没有人围观，光线不好，只是那个卖花的妇女仍在那问，我的剪子呢？我，你们谁拿了我的剪子，那个男人失去了兴趣，自己掏出烟，抽起来，承天动了动，发现不太疼，看来没有剪中什么特殊的东西，只是在软皱的皮囊那剪刀头擦过，辗开了一道口子，肉比布更有弹性，更能收缩，它们自己保护住了，他一点也不怀疑他可以拾起剪子，拨开，但那个男人已不会这么干了。十分钟之后，110警车来了，不是老方报的，是一个卖报摊上的老妇女看见这里的男人们的事打的110。110问他怎么样。他说还行。110让他站起来，他就站了起来。老方问他，掉了没有，他问，什么掉了。这时那个男人站在树边抽烟，110用手电照见了那个男人，问他，你是干什么的。承天说，不关他的事。警察问，真是不关他的事，那么谁干的？四周没有人，即使来了110，也还是没有人围观，这真是怪到顶了。他把那个剪刀拿给那个男人，那个男人收下了，这时他才疼起来。
61火车
承天把他和言艾的结婚照放在皮箱的最底层，现在他只能到外地去了，别人剪破了他的裤子，剪中了裤裆，擦去了深处的皮，他自己揩掉血，没敢到
医院去，裂开一道皮，像一道人造的口子，好在伤得不深，仅仅是剪开了一道皮，像要准备剥皮，所以才弄得那么精准。他让老方帮他把翠湖剩下的那点可以吃的东西拎起，然后锁好门，自己要出一趟远门，有多远不知道，但肯定不能说出裤裆的恐惧，而且因为那本日记复印件，不仅是过去的某个女人对考古或历史感兴趣，应该有一个男人，比如就像他这种男人应该站出来，不必解释那个日记本而是要付诸行动。他临走时跟送行的朋友们信誓旦旦，所以他自己都没料到这次出门成了一次考古的壮行，成了他跟现有生活的一次告别。随后要踏上别人很羡幕的考古的道路，至于他怎么从一大堆琐碎的与女人有关的生活中拨出手，投入到像日记本那样虚无漂渺的举动中，他自己也把握不住，也不需要相信了。
现在他要走了，走路很困难，因为他即使能克服疼痛，但还是会不自觉地叉开双腿，而且要尽量地叉开，以保持那种失败了的身体姿态。没有人会剥皮，身上任何一颗弹也不会掉，但形体上要改变的。朋友们、同事、亲戚，还有三两个小姐，组成一小支队伍在火车站送他，他有两只大黑包，还有一只大皮箱，他要到成都去，买了硬卧，老方上去帮他放行李，然后在车厢入口处跟他紧紧握手，好像他要么是永不回来了，要么就是作出重要的壮举，发现新大陆一般。但这都只是人们的幻想，或者说是他希望人们那样去考虑他，不至于仅仅想到他和女人，他和裤裆，最重要的是不要提到姐姐情节，不要破译他人身的故事。
火车开动了，他差点落了泪，好在他对面的下铺有一个很漂亮的中年妇女，她一直在看报纸，他跟站台上的人挥手告别，然后坐回自己的下铺，对面一个中年妇女，不说话，所以全世界的女人都成了中年妇女似的，都面临重大的转折，都要干她们自己的宏伟大业，而不会像以前那样跟在男人的屁股后边做一个配角，她们是主动起来了，甚至是英雄，比如说孝梅母亲，再比如孝梅，她们都是比英雄还要英雄的人。现在到成都去，怀揣日记本，好比就是去投奔这些或者死去或者健在的英雄，这比其他人都要强，比其他事情都更有意义。
他无论是坐着还是站着，双腿都要尽量地叉开，中年妇女不理他，睡在上铺的两个结伴同行的男人也不理他，他在车厢里很孤独，他那独特的叉开双腿的姿势能吸引所有人的注意，但没人能跟他成为朋友，这简直是笑话，这是一趟直快，停靠的车站很多，光从云南往外走，就要停上十几站，出行时还是下午，到了元阳车站，黑幕从山顶罩住，天空只露出陕小的缝隙，火车在高地上奔跑，有力地轰鸣着。他去上厕所，蹲得很难受，双腿不能踩在铁制的鞋印上，只能向两边摊开，像练武术迭叉那样，几乎直接坐到了那漏风的孔上。那儿还在渗血，血不多，令人难受，所以他蹲不了太久，就收起腿，穿好裤子回来。在车厢熄灭之前，中年妇女在织毛线，那两个同行的男人约另两个女人在打扑克，他们占据了下铺靠窗的位置，他只能坐在行道靠窗的那只小凳上，风景在面前刷过，只是一些黑影，他知道快要走出云南，来到四川境内，这在他来说并不陌生，成昆线是一条很艰险的路，隧洞很多，他坐着坐着就睡着了，像一只鹅那样睡着了，因为他支着脖子，两手叉开以保持身体平衡，嘴中一直在呼气，有时像在梦呓一样，没有人看他，他自己这样睡去，那个日记本还装在风衣的口袋里，紧贴着他的胸口，即使不温暖，但还是为他的出行找到了再充分不过的借口，没有人能抛弃他，假如他不提前抛弃别人的话。
三点钟他醒来，车厢里的灯已经熄灭，他的坐姿很危险，屁股只有一小点搭在椅子上，自己的腿却被那个中年妇女伸过来的腿肚别着，总算有一点支力，他也懒得动，窗外的风景是亮着的，因为月光很明亮，这个地方靠近楚雄境内，是进川后一块很大的坝子，而且位置并不矮，月光普照楚雄州的平整的土地，农作物在黑暗中油油发光，月亮亲切地悬垂在天空与地面间距的3/4高度上，微向南方倾斜。
62孝梅穿了件红色的毛衣
他从成都火车站出站之后，把两只皮包一件皮箱一齐存到车站外的国营寄存处，然后他到了城里，打了两个小时的电话都没找到孝梅，他到春溪路边上小吃一条街吃了东西，然后他去人民商场买了几样东西，都是给孝梅的，有衣服，有旅游鞋，还有一把很现代的进口牙刷，这些小东西
零零碎碎。中午一点钟，他再打电话，找到了孝梅，孝梅说她恰好从外边回来。承天说，我到了成都。孝梅一点也不吃惊，孝梅告诉他她的手机号码。承天说，你那么小就用手机不好。孝梅说，一般不开机，只是别人呼我时。我才回电话，承天说，你不要跟我讲什么手机号了，你快过来吧，我到成都来，你还不过来。孝梅让承天先到她家去，承天心想你爸妈都死了，我就不到你家来了。
孝梅打车到火车站来，承天在行李寄存处等她，她穿了件红色的毛衣，这他从来没想过，她以前很少穿红毛衣，他摸了摸她的脸，她站着。去取包裹吧。他把行李取出来，她带他去师大招待所登记完之后，他把行李提到二楼最拐角的房间，这层楼以前是给培训班的学员住的，现在学员们走了，就又都租给了在师大里做事情的外地人住，只唯独留下这一间跟另一栋楼的房号顺过来凑齐50间，所以承天住进去之后，没有服务员来照管他，房间条件不借，他关好门，然后到
卫生间洗了把脸。孝梅站在桌后的镜子前，他看见镜中的自己和孝梅，他搂紧她，这时她狡猾地挣脱了，他抱住她，他吻她，她在房内跑，他在后边追，气氛活跃了起来，过一会，他俩都累了。孝梅没问他来成都干什么，仿佛两个人心照不宣，去卫生间洗脸，这一次见他站在镜子前，然后他拉亮台灯，扑在床头上，他喜欢跟孝梅这样，孝梅再出来时，他忽然意识到自己叉开了好几天的两条腿现在不用叉开了，不疼，也没有异样感觉，一夜火车坐下来，自己的裤裆反而好了。她高兴地捶起墙来。他的手摸着孝梅的乳房，孝梅是个大姑娘了，她的乳房很饱满，她任凭他摸，他的手要往下，她就不让了，她说现在不行，等以后吧。他没强迫她，他一点现实的性期望都没有，他感觉跟孝梅很好，现在他跟她说正经的了。
63墓志铭
承天问孝梅，你把图纸烧了，对不对？孝梅笑了笑，她说，不是图纸，是藏宝图。承天说就算是藏宝图吧。承天说，我就猜到你会想出办法的。
但你为什么不等我跟你一起烧呢。孝梅是和苏悦一起把藏宝图烧掉的，油灯给了孝梅启示，孝梅跟苏悦商量，苏悦觉得很冒险，也许烧掉了，也就什么都没有了，但即使什么都没有了，又有什么关系，这不是什么线索，假如我们不像别人那样感兴趣，那我们就不必保持什么戒备，我们用不着怀念。苏悦说张爱玲说过怀念是没有意义的，但承天想张爱玲她没说过这样的话。张爱玲只是一个小说家啊。
承天想那张纸是不会烧掉的，生活中任何东西都丢不掉，那张纸也不例外，对火焰的痴迷是孝梅母亲跟陶先生的业余爱好，那就让他们永远处在业余阶段吧，我们要的是行动。孝梅说，那是一篇墓志铭。承天拍手叫好。孝梅让他不要激动”承天问她，你怎么知道是墓志铭。孝梅说，我读了。承天又问，你怎么读的。孝梅说，我就是看啊，像看那样去读。谁的墓志铭？承天问。孝梅说，上边有姓名，虽然年代久远，但它纪念的却是一个当代的人，一个客观的人，这很明确，是那个男人，那个看过它的男人，因为他看过，所以那对他是纪念，是专门给那个男人的。哪个男人？承天问。孝梅说，墓志铭上有记录。还有呢？承天问。孝梅说，还有，因为要看，你看，你就会发现它记的很清楚，它是一篇完整的墓志铭。它是那个文物的见征。承天问，什么文物。孝梅说，墓志铭上记的有。你不是把它烧掉了吗？承天问。孝梅说，是的，但它留下了文字。或者说烧掉之后，它仍留下了纸中的纸，像是灰烬，却显出了文字，人们可以看见这些文字。承天的手摸在孝梅的额头上，孝梅额头上长了几颗青春痘。他要挤它，孝梅不让。
承天说，那纸呢？孝梅说，我和苏悦把它锁到保险柜里了。哪儿？他又问。她说，我在中行地下金库开的保险箱。那儿还放了钱，是不是，承天问。孝梅笑了笑，她吻了他，似乎老练了起来。他朝镜中挤了挤眼，她毕竟比他小多了，她很天真，她没有必要回避任何问题。她说，我会把它拿来的，你可以看见的。承天说，我这次来成都，就是要找到那个人。哪个人？她问。他说；墓志铭上的人。你早知道了？孝梅问。承天说，不，我刚刚知道的，她在他怀里，他的手指顺着她下垂的健康的头发往下滑，再抬起，再下滑，一再重复着。快了，他说。她问，什么快了？他说，我们快到了。出租车停到太平洋百货门口，他们进了麦当劳餐厅，像所有相爱的人一样，他们手挽手，排队。他不觉得自己在冒充。所有在生活中发生的事情都会过去，重要的是抓住现在，他要了许多东西，她一直在吃，汗滴围在青春痘上边，亮亮的，他递一块餐巾纸给她，她抹了抹汗，看了看餐巾纸，想起她初潮时擦月经的红，现在竟有些动情起来，她深情地凝望着他。
64引起他自己对自己的考古
苏悦陪孝梅和承天到中行地下金库保险箱取出了那张被焚烧后的藏宝图，它们把它包在压塑胶文件袋里，当然即使丢掉也不要紧，孝梅已请了科大的一个老师为这张藏宝图复制了光盘，特别是上边的铭文已经从各种角度过行扫描，占据了很大一块软盘空间，这是一篇复杂的铭文，然而它很可读，请注意，它的可读性不仅在于讲述了一个人对他自己的纪念，而且准备了漫长的时间，只为了让他自己发现，引起他自己对自己的考古，关于这一点内容，铭文也在它的注释部分作了自圆其说，苏悦说她要跟朋友们约会，就不陪孝梅和承天到水库那边去了，她对铭文的兴趣还比不上她对张爱玲小说的热情。孝梅问她是不是跟那个道士。苏悦说，不是跟道士，是跟我男朋友，以及他的几个街上的朋友。承天和孝梅先回家，继母不仅对承天冷漠，而且还出言不逊，原来继母正在准备结婚，承天认为发展得过快，怎么可能要结婚，跟谁？孝梅说，跟一个男人。继母的那个男人正在阳台上浇花，他走出来，同承天打了个招呼，承天看见那个男人才发现上次临走时跟他吃过一顿饭，那时这两男女的状态好像不如现在这么好。那男人给承天递烟，承天接过来，那个男人脸色红晕，而承天却白熬着脸。他们从家里找了点礼品，有两瓶酒，还有一些零食、他们要到陶先生家里去。继母看孝梅从家里拎东西，就更不高兴了。出门之后，承天就劝孝梅赶快搬出去，不要再跟这个继母住一块了，跟她那样的人，不是活受罪吗。孝梅说她不怕，她愿意跟这种人住一起。
他们来到水库，这次直接上了那栋旧楼，陶先生住六楼，左手，是进后门之后的第三个单元，门口堆了些杂物，防盗门质量很差，里面的木门也有些变形。今天是星期六，陶先生的太太刚好也在家，陶先生在卧室，是陶太太来开的门，她好像还认识孝梅的，所以待他们很客气。承天把两瓶酒放到左手餐厅的桌上，右侧的客厅位置很大，茶几也很长，不同的是陶先生家没有什么科学的痕迹，虽然家里谈不上殷实，但却也透着温馨，陶太太是税务局的，以前在县里的农村当乡镇财税员，陶先生说过他曾跟他太太分居，而那时孝梅母亲还在世，现在物是人非，陶太太已经跟陶先生和睦相处安居乐业了。
陶先生走到客厅，承天这是第一次见他，陶先生的长相在承天看来十分奇特，鼻子很长，鼻孔却很小，脸是长的，头发向后梳，耳朵很直，像嘴一样，陶先生个子不高，人不是那种干练的，甚至透着慵懒，眼色很浊，这可能跟他生活不太规律有关。孝梅向陶先生介绍承天，说这是我表姐夫承天。陶先生热情地伸出手，说，表姐夫好。陶太太说你怎么讲话的，谁是谁表姐夫啊。大家都笑了起来，气氛很轻松。陶先生坐在小沙发上，孝梅和承天坐在长沙发上，陶太太坐在茶几前的泡沫登子上。陶太太说，他们拿了酒来看你呢，陶先生欠了欠身子说表姐夫太客气了，表姐夫承天终于对陶先生的好感占了上风，他觉得陶先生不是坏人，陶先生问孝梅最近学习怎么样，俨然是以家长的姿态。孝梅说，还好，只是杂事太多。陶太太笑了起来，显然她是笑孝梅的。孝梅见陶太太笑她，就问陶太太，你是不是笑我在瞎忙，是吗？不是，陶太太说，你跟你妈一样，都是极逗的人。孝梅从不晓得陶太太跟她妈也熟，这倒是新发现，但她并不吃惊，跟陶先生夫妇打交道，你要自己心里有底，因为他们有可能是天下最异怪的人。陶太太削好了水果，陶先生见表姐夫坐那东张西望，就不开口说地下室，或者藏宝图的事，他愿意观察他们。
陶先生把他儿子叫了出来，这孩子比孝梅要小几岁，但个子也不矮，他让孩子喊孝梅姐姐，喊承天叔叔。表姐夫承天有些不高兴，孝梅说餐桌上有巧克力，那孩子说，谢谢姐姐，他到餐桌上取巧克力去了。孝梅在心里想，像狗儿似的。陶先生的皮带是那种帆布做的，这在七八十年代很流行，陶太太的衣服很好看，这只有坐下来细细地坐一会看一会，你才感到陶太太这人可不能忽略掉，她气质非凡，很有品味。承天一下子就对陶先生换了看法，想这样的男人恐怕很难对付。陶太太给他俩泡茶，然后她跟她儿子到另一房间去，她在辅导他做作业。做什么作业呀？孝梅走进去问，陶太太说，他在写作文，叫我的童年。孝梅说，我小时候也写过。
65悼词或预言
孝梅跟陶先生说她和承天把那藏宝图破译了，陶先生没有他们预想的那么吃惊，似乎也没影响他曾经的兴趣，他放开嗓子跟他太太说，玉萍啊，你听见没有，他们破译了。陶太太在书房里应了一声，什么破译啊，你又讲你考古的东西了，你不要带坏他们。陶先生弄了弄头发，跟承天和孝梅做了个手势，意思是她妇道人家不懂这些重要的东西。虽然他掩饰住了，但毕竟事情非同小可，所以孝梅还是慎重地告诉他，她母亲的谜恐怕要解开了，这个说法陶先生可不同意，这跟做母亲的死有什么关系呢，她若活着倒还能欣慰一些，但无论如何她不知道了。
陶先生把那张图纸铺开，为了不吓着孩子，陶太太一直在书房里铺导儿子写我的童年的作文，拖住了孩子，而陶先生戴上眼镜细心地读起那篇细小的笔迹写成的铭文，这是从来没有过的，写得如此之出神入化，有这样强的文言能力，讲清楚了一个人的生活而且是一个生活在当今的人。他指着那个姓名说，你们终于找到他了。谁？承天问。陶先生看着孝梅，说，如果你妈还活着，她会很详细地跟你说，可惜她死了，即便这样，我也可以跟你们说这个人，他就是你们要找的人。我们为什么要找他？孝梅问。陶先生说，为你母亲啊。孝梅说，你刚才不是说我母亲的死不是谜么？她这样反问实际有可能会引起陶先生的反感，但陶先生尽量控制住自己的情绪，他到书房门口走了一趟，这时承天和孝梅相互递眼色，她的手在他手上抚动，相互鼓励。陶先生在书房跟陶太太咕隆了几句，只听陶太太说，随你，你自己做决定。陶先生再回来时，接了一支承天递给他的烟，他说既然你们比我们聪明，比我和你母亲聪明，那么我得承认这个时代终于是你们的了，我们干了大半辈子，始终没能烧这张图纸，你们却烧了它，是吗。孝梅说是的。你们烧了它，你们才看到了铭文，这真是巧夺天工。
他赞扬了孝梅和承天之后，忽然掉转话题，问承天，请问表姐夫是做什么的。承天一下子怔住了，他想我可不是什么考古爱好者，承天说，我是小说家。什么时候成小说家了，他厚颜无耻地问自己。陶先生表示很吃惊。他说，铭文上什么都有了，这是一篇写在上千年之前自己给自己的悼词，墓志铭讲述了他这个人就是这个人，他讲了他的生活，实际上是个预言。这时，陶先生用最快的速度以三种方式阅读了铭文，用时四个小时，其间承天到书房去过三次，陶太太把他儿子的作文拿给承天看，承天觉得写得不错。陶先生很觉悟，他知道自己可以读，孝梅也可以读，这是不够的，他像看不够似的。孝梅说，不要紧，我有电脑上有的盘，我改天可以把它拷过来，有你看的。
陶太太终于拖不住儿子，儿子出来看电视，客厅闹了起来，陶先生不愿意他儿子看见他们几个人在弄那破玩意儿，所以就带孝梅和承天到水库地下室去。陶太太也想去，陶先生制止了他，他说，你别去了，我不会哄孝梅的。
66高先生
虽然是礼拜六，但水库副坝地下室的人并不比以往多，即便这样，承天还是对地下室走廊里碰到人保持警惕，那些在房间中或者陶先生在做实验或者在构思报告或者在聊天的人都逃不过承天那渐渐恐怖地竖起来的神经。陶先生把孝梅和承天带到房间，只是虚掩住房门，他没带烟，向承天要了一支烟，他看起来很紧张，他们来到屏风后边，陶先生坐到北侧墙边的桌前，孝梅和承天坐到南侧与东墙相隔的那个拐角的两只沙发上。沙发中间的小隔桌上放着许多本旧杂志，有线性代数，有物理书还有以前发行量很大的中学生数理化杂志。
陶先生拉开抽屉，从里边又抽出几本破书，书上划了许多线，书页也有许多打了折，他说，这是你母亲以前看的书。孝梅以前来翻过，她对那些书一点兴趣也没有，现在孝梅迫不急待要听陶先生讲铭文中提到的那个人，他到底是谁？承天比孝梅更急切，但他佯装镇定，北侧墙上的旧纸画吸引了他的注意，这些纸画显然是几十年前的玩意，但细看房间中每一样东西，有哪一样是当前的呢？它们都是以前的。陶先生狠狠地吸着烟，他说，那人姓高，叫高怀。高先生就是在这只脚盆里洗澡的，他说。承天没想到陶先生从一只脚盆开始来讲述这个铭文中的高先生。孝梅提醒陶先生，说铭文中的这个人叫高怀谨，承天看一眼孝梅，意思是她不该打断陶先生，但陶先生还是跟孝梅解释说，为了方便我们叫他高怀，在我印象中是你妈先这么叫他的，以后我们就都这么叫了。我妈，孝梅很怀疑地问。陶先生说，是的。承天又递给他一支烟，陶先生接着说，那时他总在房间里洗澡，很少到澡堂去，我们那栋旧楼的背后以前有三排更旧的平房，比管理所的旧平房还要建得早，那儿曾经有浴室，有球场，但高先生硬是不去浴室，他就在这里洗澡，而且洗澡时要么是你母亲在，我么就是喊我来，当然我们两个人不会同时陪着他洗澡，他跟我们所讲的永远都是那个话题。什么话题？承天问。孝梅打断承天和陶先生，她问，我妈跟高先生什么关系呀，陶先生笑了笑说，那时他们是恋人，高先生是我们管理所分来的最有才气的人，但他性情怪僻，他是个考古爱好者，并且把这种爱好传给你母亲。孝梅说原来这个铭文中的人居然是我妈的朋友。陶先生很平静地告诉承天和孝梅，他跟高先生是很好的朋友，但他不理解高先生为什么会命中注定在劫难逃。怎么回事？孝梅问。往事涌上心头，陶先生居然讲着讲着就乱了，刚才好不容易平静下来的心情现在又膨涨起来，好像世界极不公平，他停顿了下来。
承天看着他，问他要不要改日再谈。陶先生摇了摇头，他说到外边去要点开水，孝梅很紧张，她担心他跑掉，承天说那我帮你去倒，陶先生坚持自己去要开水，他在外屋的平台上找茶叶，孝梅忽然也有些乱，她拉着承天的手，承天也跟在后边，平台上有许多小瓶子，装了无数的试剂和药粉，但陶先生很敏捷地抽出了那只装茶叶的小桶，捉了些茶叶，放进他的玻璃杯，然后他拉开门，向左手过去。承天也跟过去，孝梅留在后边，承天进了左侧倒数第三个房间，他没跟进去，站在门外，他听到里边那个人跟陶先生打招呼，还问他怎么今天没有准时来。陶先生小声地跟那个人讲了句什么，承天没有听到，然后那个人从凳子上站起来，肯定很吃惊，因为承天听到他明显地噢了一声。陶先生出来，那个人往外送他，看见了门外的人，那人很吃惊，好像承天是个怪人，那人赶紧缩了回去，关上门，在门里说道，要水就再来倒。陶先生说，不要紧，我不要紧。他们又回到陶先生的旧实验室。
回去之后，孝梅赶紧问，那个高先生在哪？陶先生喝了口水，眼睛立刻湿润了。他站起来，走到屏风外边，并放下蓝布拉帘。孝梅要出去，但承天拽住她。陶先生肯定是伤心了，他到外边之后，拼命地摔掉他的那些瓶瓶罐罐，尖碎的破裂声此起彼伏，走道里的人听见了，就在外边试着喊老陶，你没事吧，你不要紧吧，你还好吧。老陶还在摔。承天想让他摔，反正试验也没有意思了。过了好一会，他又进来，孝梅没有紧追不舍地问，她翻着旧杂志，忽然他看那一篇有她母亲姓名的小论文，很短，只有千把字，登在杂志的两个下半页上。她抖落着问陶先生，这是我母亲写的吗？陶先生向下勾了勾头，以便验证他是否看清了旧杂志的封面，这只是为了排除那不是他自己所写的某一篇，他点了点头说，它是，那是你母亲对火焰的观察论文。孝梅抿住嘴，她防止自己笑出声来。
过了好半天，陶先生还是接着先前的话说，高先生后来就消失了，传说他死于红卫兵之手，他们把他捆起来，在身后点着火把，把他拉到郊外，他无意地指了个方向，好给他确信姓高的就是被拉到那个方向的。后来呢？承天问。后来？陶先生说，我不是说了，传说他死了，到少是消失了，在那个动乱时代，消失，是最合理不过的事了。孝梅在沙发上挪了挪屁股，他看见陶先生右手那张大床上蚊帐的两只挂钩，挂钩上雕着龙和凤。承天看看大脚盆，仿佛能看见一个男人，光着屁股，在搓灰，虽然那时高先生也年轻，但现在想来一定是个衰老的男人了。陶先生又喝了口水，孝梅来到大床前，她用手摸了摸蚊帐以及两只挂钩中的一只，蚊帐质地很好，纱料虽然陈旧，但网眼仍十分均匀。现在没有蚊子，我们地下室蚊子很少，我这儿一只都没有，陶先生跟孝梅说。孝梅走到陶先生身边，她很想摸摸这位陶先生的肩膀，以确定他是个人，他是个在讲真话的人。陶先生让了让身体，孝梅便抽过身，站到旧纸画前，画上画的是熟悉的唐朝故事，是秦琼和他的朋友们。陶先生问承天要不要喝点水，因为承天抽着烟，有时在咳嗽。承天说他不喝茶。
67最伟大的考古发现
据陶先生所讲，那个铭文中高怀谨因为在文革清洗中无意间得到了一张考古图而身陷绝境。这张考古图也就是后来陶先生交给孝梅母亲的那一副，高怀谨当时虽然毕业后分配到水库管理所工作，但他时常到西大去，那张图纸就是在西大被清洗出来的，高怀谨和孝梅母亲的恋爱也恰恰开始于那段动乱岁月，据陶先生讲，那时他本人只是高怀谨的朋友，她母亲跟他并不熟。至于高怀谨跟这张考古图的关系是一个谜，关于这一点，孝梅母亲也始终被排除在外，至少高先生没有跟她讲，那时她的考古热情十分有限，考古知识一窃不通。但陶先生本人一直猜想高怀谨没有跟孝梅母亲说实话，哪怕临到最要紧的要处决他的时候，他也没有说他跟那座古墓的关系，这也正是孝梅母亲一直痛苦地面对的空虚，她同样不明白像高怀谨这样的人他到底是承受了什么样的咒语？
陶先生用手巾擦脸，动情地跟孝梅和承天说，你们不知道，那是个什么样的时代，你们永远弄不明白的。孝梅有些不耐烦，是什么时代又有什么关系呢？陶先生执着地说，我一直猜那个高先生，也就是现在你们打开的这张铭文图上的高先生，他是看见过那个墓的，他已经到过，因为照当时给他定罪的事实，就是他制造了骇人听闻的反革命宣言，他口出狂言，说他找到了文化大革命的历史原因，是最伟大的考古发现。是什么？承天问。陶先生接着说，高先生的宣言谁也没亲眼看过，只是听别人说，那座古墓里有一具古尸，古尸的嘴里有一个特殊的东西，那东西教会你看那些铭文，孝梅问，铭文我们现在不是都看过了吗？不，陶先生呵斥了孝梅，他说，只有古墓里的古尸嘴里才藏有唯一的阅读铭文的方法，只有按那样的方式去读，才能读到那唯一的东西。
人们逮捕了高怀谨，被定为反革命罪，那时你母亲承受很大的压力，但她坚持住了，人们始终没找到高怀谨最根本的证据，就是说他和你母亲保住了藏宝图。尽管在那时或许没人相信这藏宝图里的铭文确实是高先生自己的悼洞，是上千年之前有人留给他的咒语，但咒语的亲切的，陶先生落下了泪，这篇如此可读的铭文讲的不就是高怀谨的故事么？
68昭通镇
铭文上所提到的古墓地址从字面上看应该在今天的山西运城一带，由于年代久远，隶制上有许多变迁，所以要想确认古墓的当今准确位置还要去查阅许多资料，陶先生至少是从孝梅的视线中淡出了，现在承天和孝梅要做的是找到古墓的地址，从铭文中所简单涉及的对高怀谨生平的叙述线索来看，当时上千年前立墓时应该有一条大道，直接从西南北上，一直通到塞外，当然在当时的中土一带，街市繁华，驿站甚多，因为对铭文的阅读方式只能有限于我们现在所习惯的那种正常方式，所以只能大致勾出文中所涉及的古墓地址，但从叙述线索，生平以及当时立墓前的构思来看，应该涉及到当时的两个县以及在地貌上处于明显地位的四南山。四南山虽已经改名，但在现在的平阳县志上确实找到了以前的四兰山，现在更名为四栏山，但仍是那座山，地貌变化不大，是一座黄土高原凹陷地带的巨大的长山。从建墓之前对悼词的斟酌性的陈述来看，四栏山极富象征性，而且与它毗邻的卫河与高怀谨的儿时生活有关，卫河不是那条著名的渭河，它是另一条大?
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