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9。第一章千古佳话纯属虚构（8）
历史追踪
传说苏小妹是唐宋八大家之一苏轼的妹妹，苏小妹从小习读诗文，会武会文，精通经理，是个有才识的女辈。
“苏小妹三难新郎”的故事，可谓家喻户晓。据说宋朝文人秦观，字少游，很有才华，他与苏小妹的哥哥苏东坡是好朋友，听说苏小妹不仅是才女，而且相貌端庄、清秀，顿生爱慕之心。后来两人喜结连理，然而，在结婚当晚，苏小妹以月为题，吟诗出对考新郎。脱口而出：“闭门推出窗前月。”秦少游苦苦思索，但仍不知如何应对。于是在院内的水池边徘徊推敲。此时苏东坡还没有睡，看见秦少游在庭中团团而步，口里只管吟哦“闭门推出窗前月”，右手做推窗之势。苏东坡心想：这一定是妹妹在为难秦观，还是我来帮助一下他吧。于是，他顺手捡起一个石子，投到秦少游面前的水池中，水花溅到秦少游的脸上，见此景，秦少游心中一喜，想出了下联，然后转身走到洞房门口，说出下联：“投石冲破水底天。”这时，只听见洞房之门“吱呀”一声开了，苏小妹开门迎进新郎。
这一段故事流传很广，千百年来一直被传为佳话。
解读真相
如今有人考证，历史上根本不存在苏小妹其人。
于景祥在1999年第6期《社会科学辑刊》《苏小妹的真伪》一文中点破了这一幻想，认为：“有关苏小妹的一系列美丽传说，多是无根之，与事实相去甚远。”而且，冯梦龙在《三两拍》里也曾说，历史上根本没有这个人物。
那么，这个人物为什么不存在呢？
第一，嘉祐二年，苏洵在《祭亡妻文》中说过这样一段话：“有子六人，今谁在堂？惟轼与辙，仅存不亡。”这是其父说出的话，从这段话中，我们可以看出，苏轼根本没有妹妹。既然没有妹妹，又何来苏小妹之说呢？
第二，从现今的古迹中，我们也可以来推断，四川眉山有个三苏祠，以前曾是苏东坡故居，在那里记载了所有与苏家有血缘关系的人，但却没有关于苏小妹这个人的记载。
第三，学术界认为，秦观是苏东坡的学生，亦称秦少游。而当秦观与苏东坡相识时，秦观已经29岁，而苏东坡已经43岁，在当时的那个早婚的年代中，我们可知，秦观应该已经有婚约，而事实也确实如此。秦观在《徐君主簿行状》中写道：“徐成甫）女三人，曰文美、文英、文柔……以文美妻余。”可见，秦少游的夫人叫徐文美，而非苏小妹。
从这几个较有说服力的论点来看，苏小妹根本不存在，是个虚构的人物。
第七节杨门女将纯属虚构
在宋朝出现了很多让历代后人传颂的故事与人物，比如被百姓视为青天的包拯、北宋政治家寇准、爱国词人辛弃疾、抗金将领岳飞、爱国诗人文天祥、画家黄庭坚、姜夔等，当然，宋朝的历史人物中不可缺少的还有大名鼎鼎的杨门女将，杨门女将的故事一直被后人传颂，无论是以口头形式还是以影视剧的形式，这个故事总是会入人们的耳和眼，人们世世代代被这个忠君报国的故事所感动着。杨门女将中比较著名的人物有佘太君、穆桂英等，这些具有鲜明个性的人物历来被人们所喜爱，然而，如今据史学家考证，杨门女将纯属虚构，根本不存在。
历史追踪
宋朝仁宗年间，西夏王常常到宋朝边境侵犯，使得边境百姓不得安宁。而镇守边关的宋朝元帅杨宗保奉皇帝的命令率兵抗敌，不幸的是，在绝谷——葫芦谷探道时中暗箭阵亡。在这种况下，孟良之子怀源和焦赞之子廷贵回朝上报战事，请求支援。两位将领来到天波府，此时天波府上下一派热闹的景象，原来已经百岁的佘太君正为孙儿杨宗保举行50寿辰的庆宴。当听到杨宗保死讯的消息时，全家陷入万分的悲痛之中，而这件事也使朝廷感到十分震惊，朝廷很多人看到这种况，纷纷吓破了胆，主张割地求和。佘太君看到朝廷很多人都主张求和，她万分悲痛，因为她并不主张求和，于是她抑制悲痛，慷慨激昂地驳斥了朝廷主和派的谬论，凛然挂帅，率孀居的儿媳、孙媳和重孙文广以及其他杨门女将奔赴边关，抗敌救国。这就是民间关于杨门女将的故事。
10。第一章千古佳话纯属虚构（9）
解读真相
这个故事读来让人心潮澎湃，对已经百余岁的佘老太君以及其他杨门女将们顿生无限敬佩之，然而，这样一群可歌可泣的历史女将们为什么不存在呢？
1。《宋史·杨业传》中根本没有提到这些女将们《宋史·杨业传》中所提到的人物仅仅是杨业及其7个儿子：杨延朗、杨延浦、杨延训、杨延环、杨延贵、杨延彬、杨延玉、孙子杨文广。而且这7个儿子中除了杨延玉在战场上牺牲之外，其他6人都得以善终。《宋史·杨业传》中对杨家人的叙述十分详细，如果说存在杨门女将这样轰轰烈烈的事，不可能在这里省去而不加以叙述。
2。正史中不存在杨门女将
人们传颂以及影视剧中连番上演的杨门女将，在正史中却并不存在。《列女传》是一部介绍中国古代妇女行为的书，也有观点认为该书是一部妇女史。此书共分7卷，这7卷是：《母仪传》、《贤明传》、《仁智传》、《贞顺传》、《节义传》、《辩通传》和《孽嬖传》，共记叙了100位左右妇女的故事。这100位左右女性是：
《母仪传》
有虞二妃、弃母姜嫄、契母简狄、启母涂山、汤妃有新、周室三母、卫姑定姜、齐女傅母、鲁季敬姜、楚子母、邹孟轲母、鲁之母师、魏芒慈母、齐田稷母《贤明传》
周宣姜后、齐桓卫姬、晋文齐姜、秦穆公姬、楚庄樊姬、周南之妻、宋鲍女宗、晋赵衰妻、陶答子妻、柳下惠妻、鲁黔娄妻、齐相御妻、楚接舆妻、楚老莱妻、楚于陵妻《仁智传》
密康公母、楚武邓曼、许穆夫人、曹僖氏妻、孙叔敖母、晋伯宗妻、卫灵夫人、齐灵仲子、鲁臧孙母、晋羊叔姬、晋范氏母、鲁公乘姒、鲁漆室女、魏曲沃负、赵将括母《贞顺传》
召南申女、宋恭伯姬、卫寡夫人、蔡人之妻、黎庄夫人、齐孝孟姬、息君夫人、齐杞梁妻、楚平伯嬴、楚昭贞姜、楚白贞姬、卫宗二顺、鲁寡陶妻、梁寡高行、陈寡孝妇《节义传》
鲁孝保义、楚成郑瞀、晋圉怀嬴、楚昭越姬、盖将之妻、鲁义姑姊、代赵夫人、齐义继母、鲁秋洁妇、周主忠妾、魏节｜｜｜｜｜｜乳母、梁节姑姊、珠崖二义、嘌粲焰贰⒕┦谂侗缤ù?br />
齐管妾婧、楚江乙母、晋弓工妻、齐伤槐女、楚野辨女、阿谷Chu女、赵津女娟、赵佛肸母、齐威虞姬、齐钟离春、齐宿瘤女、齐孤逐女、楚处庄侄、齐女徐吾、齐太仓女《孽嬖传》
夏桀末喜、殷纣妲己、周幽褒姒、卫宣公姜（宣姜）、鲁桓文姜、鲁庄哀姜、晋献骊姬、鲁宣穆姜、陈女夏姬、齐灵声姬、齐东郭姜、卫二乱女、赵灵吴女、楚考李后、赵悼倡后、续列女传、周郊妇人、陈国辩女、王孙氏母、王陵之母、张汤之母、隽不疑母、汉杨夫人、汉霍夫人、严延年母、汉冯昭仪、王章妻女、班女婕妤、赵飞燕姊娣（含赵合德）、孝平王后、更始夫人、梁鸿之妻、明德马后、梁夫人婀、试看，这些女性各有其姓名或者背景，但唯独没有杨氏女性。
综上所述，可见这段一直以来被人们所传颂的杨门女将的故事在历史上根本不存在。
第八节唐伯虎是风流才子还是悲才子
随着《唐伯虎点秋香》、《风流才子唐伯虎》等影视剧的热播，在很多人的心目中，唐伯虎给人留下的就是一位才华卓著、风流倜傥、纵山水的潇洒公子哥儿形象，而且随着时间的推移，后世的人们似乎更多地把目光集中在了唐伯虎风流成性的评价之中。然而，真实的唐伯虎却并不是像影视剧中所描述的那般，也不是像人们所津津乐道传颂的那般是一个妻妾成群、腰缠万贯、荒唐风流的富豪。实际上，这在一定程度上大大地歪曲了唐伯虎的本来面目，也可以说是杜撰，或者说是给名人制造绯闻，真实的唐伯虎的确很有才华，但他却并不风流，而是一个悲才子。他仕途受挫，穷困潦倒半生，妻子弃他而去，红颜知己又先于他香消玉殒，最终他在孤独与贫困中终老一生。
历史追踪
11。第一章千古佳话纯属虚构（10）
唐伯虎，名唐寅，字伯虎，一字子畏，号六如居士、桃花庵主等，吴县（今江苏苏州）人。生于成化六年二月初四（公元1470年3月6日），死于嘉靖二年十二月初二（公元1524年1月7日）。出身商人家庭，父亲为唐广德，母亲是邱氏，自幼聪明伶俐，熟读四书五经，并博览史籍。16岁参加秀才考试得第一名，轰动了整个苏州城，20余岁时家中连遭不幸，他的父母、妻子、妹妹相继去世，而家境也从此衰败下去，后来，在好友祝允明的规劝下苦读诗书，29岁参加应天府公试，得中第一名“解元”，30岁赴京会试，却受考场舞弊案牵连被斥为吏。此后，心态生了极大的转变，对仕途心灰意冷，后期以卖画为生。正德年间曾应宁王朱宸濠的邀请赴南昌为其效力，但后来却现宁王有不轨之心，于是装疯卖傻，而后离开了。唐伯虎晚年生活十分穷困，有时甚至依靠朋友的接济生活，54岁即病逝。
解读真相
那么，我们为什么说唐伯虎的一生充满悲呢？
1。科场舞弊，绝望仕途
上文中，我们说唐伯虎在29岁参加应天府公试，得中第一名“解元”（“解元”是中国唐代对乡试第一名的称谓），能取得这么大的成就，可谓是人生得意。然而，在他得意之时，人生的挫折也相对伴随而来。
在唐伯虎参加乡试时，文章写得非常出众，当时的主考官梁储对其十分欣赏。后来，梁储拿着唐伯虎的文章给礼部侍郎、学士程敏政欣赏。程敏政读完后也觉得文章写得十分精彩。而赶巧的是，在朝廷举行的会试中担任主考官的官员也正是程敏政。唐伯虎与江阴富商的公子徐经一同赴京赶考，两人多次前往程敏政家去拜访。然而，徐经却趁此机会收买程敏政府上的家童，考试之前就得到了会试的考卷。然而，巧合的是，那一年会试的题目出得极为冷僻，除了唐伯虎与徐经两人之外，考生们都难以答出考题。据说，程敏政拿到这两份出色的答卷时，不自禁地说了一句：“这必是唐寅与徐经的。”结果，这句话被一些平时忌恨程敏政的人们听到，于是纷纷启奏皇上，均称程敏政受贿泄题，若不严加追查，将有失天下读书人之心。皇帝听后大怒，将程敏政、徐经和唐伯虎打入大牢。徐经入狱后经不起严刑拷打，招认买通程敏政的家童泄题一事，并说将窃取试题泄露给了唐伯虎。后刑部、吏部会审，徐经又推翻自己的供词，说那是屈打成招。皇帝下旨“平反”，将程敏政和唐伯虎释放出狱。唐伯虎出狱后，被谪往浙江为小吏。然而，唐伯虎感到十分不耻，于是没有上任。而在此时，本以为可以飞黄腾达成为官太太的妻子一听说此事，希望落空，与唐伯虎大吵一场，拂袖而去。
不利的事总算是过去了，但这件事在唐伯虎心中留下了长久的印记，他对仕途感到十分绝望，遂决定将自己的后半生寄山水，游历名山大川，决心以作诗文书画终其一生。
2。半生癫狂
正德九年，明宗室宁王朱宸濠以高薪聘请唐伯虎到南昌为其效力，宁王的此举唤起了唐伯虎进取的一点政治理想，于是唐伯虎前去为其效力。然而，令他想象不到的是，宁王之所以以优厚的俸禄聘请他，并不是因为他不可多得的才华，而是为自己以后的谋反网罗人才。此时，唐伯虎意识到，自己无论怎样也不能卷入这场政治斗争中，弄不好会成为殉葬品，于是，在别无他法之下，唐伯虎开始装疯卖傻，露其丑秽，宁王不能忍受自己招来的人才竟如此粗俗不堪，于是，便将他解雇了。终于，唐伯虎逃脱了这场斗争的旋涡。
优厚的俸禄不能拿，唐伯虎没有其他谋生之路，最终还是做起了自己的老本行，靠卖字画为生。依靠自己的才子之名，字画也能卖得好价钱，小有积蓄的唐伯虎此时在一个山水秀丽的地方盖起了一座简陋的栖身之所——桃花坞。
3。唐伯虎并非妻妾成群
唐伯虎一生仅娶了两个妻子，第一个妻子因难产而死，第二个妻子弃他而走。他的一生中还有一位红颜知己，名字叫沈九娘。
12。第一章千古佳话纯属虚构（11）
就在唐伯虎最困难的时候，沈九娘在精神上慰藉了他。***但不幸的是，沈九娘早早病逝，这令他十分悲痛。然后，民间有人杜撰说唐伯虎娶了9房妻妾，这纯属虚构。试想，一个连吃饭都成问题的人又如何能娶得起9房妻妾呢？
4。在孤独和忧郁中死去
自仕途失意后，唐伯虎一度以“酒仙”李白为榜样，常常酗酒，使得他在晚年时期身体每况愈下，在身体状况不好的况之下，他也难以工作，所以生活十分穷困，常常借钱生活。在此期间，他写了一《七十词》：
人生七十古稀，我年七十为奇，前十年幼小，后十年衰老；中间只有五十年，一半又在夜里过了。算来只有二十五年在世，受尽多少奔波烦恼。
从这诗，我们可以看出唐伯虎对其一生的感悟。然而，从这略有哀叹的诗中，我们更能体悟到一直以来被后人冠以“风流才子”之称的唐伯虎一生究竟是悲哀还是风流？
唐伯虎晚年精神空虚，笃信佛教，以寻找精神寄托。公元1532年，唐伯虎在贫病交加中去世，享年54岁。唐伯虎身后很萧条，家中经济十分困难，还是他的好友祝枝山慷慨相助，将其埋葬在桃花庵附近。
历史上的唐伯虎一生仕途坎坷，生活贫困凄怆，但在后人的印象之中，他却是一个风流倜傥的公子哥儿，然而，在其风流倜傥的背后，更直击人心灵的应该是他那悲的一生。
第九节女儿国也有男人
由于《西游记》成为家喻户晓的著作，伴随着这部名著的火热，女儿国也跟着成了孩子和老人茶余饭后的谈资。在《西游记》中，唐僧师徒几人经过了一个神秘的地方，在这个地方没有看到男人，女人们依靠喝一种水来繁衍后代。猪八戒还因为贪喝，结果闹出了一段让人哭笑不得的笑话。在这里，最高统治者是女性，一切的事也都是由女性来操持，作者吴承恩用自己细腻的笔法为我们刻画了一个女人当家做主、治理自己、管理自己、展自己的神秘国度。
然而，也正是因为有了这个故事，所以后人常常猜想世界上到底有没有女儿国，这样的一个国家究竟存在着多少让世人难以知晓的故事。
历史追踪
在历史上，唐玄奘曾经写了一部《大唐西域记》一书，在这部书中，唐玄奘记述了一个“大雪山中”的“东女国”，并说在这个国家“世以女为王，因以女称国”。
据《旧唐书》第一百九十七卷《南蛮西南夷传》记载：“东女国，西羌之别称，以西海中复有女国，故称东女焉。俗以女为王。东与茂州、党项接，东南与雅州接，界隔罗女蛮及百狼夷。其境东西九日行，南北二十日行。有大小八十余城。”
从这两段记载中，我们可以看出，历史上的确曾有女儿国的存在。
解读真相
既然女儿国曾真实地存在过，那么，在这个国家中，难道就真的没有男人的存在吗？我们继续来探讨。
唐玄奘写的《大唐西域记》一书中说：“世以女为王，因以女称国。夫亦为王，不知政事。丈夫唯征伐田种而已，东接土蕃国，北接于阗国，西接三波诃国。”从这段话中，我们可以看出，在这个国家中并不仅仅都是女性，而是也有男性的存在，女性虽然是国王，但也有丈夫，丈夫主要就是管理田地耕种的事。
四川省社科院历史所研究员、四川康藏研究中心副主任任新建经过长期研究和实地考察现，“女儿国’在历史上的的确确存在过，而且现在有一些村寨一直将‘女儿国’的古老习俗留存至今。”
不仅如此，在今天的一些地区，仍然保留着以女性为主导的制度，这与我们所说的女儿国有很大的相似之处。
其实，说到这里，我们也就很容易想到久远的母系氏族社会，在这个社会中，它具有着同女儿国相似的制度：女性在社会中享有很高的地位，掌握氏族的领导权。世系为女性继承，子孙归属母亲。既然这种社会在我国的历史中曾经存在过，并且是一段历史的记录，那么，和它相似的女儿国也必然是存在的。
由此可见，历史上的确存在过女儿国，只不过这个国家并非像《西游记》中所描述的那样，只有女性而没有男性，它也是有男性存在的，而不同之处在于，这个国家中是以女性为领导，而不是像现在所约定俗成的那样，男性是社会的主导。
13。第二章一世骂名难成定论（1）
第一节秦始皇在历史上是有功的
秦始皇灭六国，实现了中国历史上的第一次统一，堪称功不可没，然而因为“焚书坑儒”以及残暴统治，又将自己一手创立的秦国陷入了瓦解的边缘，他的一生如同拿破仑大帝一样威风赫赫，却又令人哀婉痛惜。所以，千百年来他几乎是史界和其他知识学界最具争议的一个人物。
历史追踪
秦始皇（公元前259年～公元前210年），即嬴政、秦王朝创建者。公元前246年～公元前210年在位。以远交近攻策略，动统一全国的战争。自公元前230年灭韩始，至公元前221年灭齐，完成统一大业，建立了中国历史上第一个封建**主义中央集权国家。自称始皇帝，推行郡县制，统一法律、度量衡、货币和文字，修驰道、销毁民间兵器、焚书坑儒。动数10万人修长城、阿房宫和骊山陵墓。后在出巡途中病死于沙丘平台（今河北广宗西北）。
解读真相
我们为什么说秦始皇也是值得肯定的呢？
1。秦始皇建立了中国历史上第一个统一的中央集权的封建国家——秦王朝。完成统一中国的伟大事业，是秦始皇的功一件。
2。秦始皇确立了中央集权的国家政体，并且对政治体制进行了大胆创新。
先，他树立皇帝至高无上的权威。
以“皇帝”取代“王”，并为以后历代最高封建统治者所沿用。皇帝自称“朕”，其命令定为“制”，下达的文书称“诏”，皇帝的印鉴称“玺”。从此，秦始皇独掌了全国的军政财文大权，具有至高无上的权威。
其次，实行三公九卿制。
皇帝之下设立三公，即丞相、太尉、御史大夫，辅佐皇帝处理政务。丞相有左右两相，为百官之，总揽政务；太尉掌管军队；御史大夫掌图书秘籍，监察中宫。三公之下设廷尉、奉常、郎中令、卫尉、太仆、典客、典属国、少客、宗正、治粟内史、少府、中尉、将作少府、主爵中尉等多位上卿，分管各行政务，他们与三公组成中央政府。三公九卿之官，全由皇帝任免调动，不世袭。
最后，地方实行郡县制。
秦统一后，为了巩固对六国地区的统治，秦始皇下令废除由来已久的分封制，在全国实行郡县制，分天下为36个郡，后来又增至40多个郡。郡是秦代地方最高一级行政建制，其行政长官为郡守；郡下设县，县万户以上置县令，不满万户置县长。县下设乡，乡有啬夫、三老和游徼。乡又由里组成，里有里正。这就建构了从朝廷到地方、从三公诸卿到乡里什伍的一套庞大的、多梯级的统治机构，大大地巩固了秦王朝的统治。
3。秦始皇为了巩固政权，采取了一系列巩固政权的措施。这些措施主要有：
（1）颁布通行全国的法律。
（2）继续消除原六国的反秦势力。
（3）统一文字、度量衡和货币。
（4）修驰道、直道，巡行各地。
（5）焚书坑儒。
第四，形成统一的多民族国家。
（1）统一东南和南方的越族地区。
（2）北击匈奴，修筑长城。
（3）通西南夷。
在一个政权的管理之下，生活着各族人民，形成了一个统一的多民族的大国，这不论在中国史还是世界史上都具有极为巨大而深远的意义。
总之，无论秦始皇曾经犯过什么样的错误，但作为第一个将中国统一起来的千古一帝——秦始皇，**主席也给其予以了高度的肯定，因为这个千古帝王让百姓可以少受一些战乱之苦，这对于国家的展来说可谓功不可没。
第二节王莽未必是个不得了的坏人
西汉与东汉之间，隔了一个短暂的朝代。这就是历时18年的王莽政权。一般的历史著作总是将这个朝代省去，认为是西汉和东汉两个朝代的衔接过渡阶段，是汉朝的暂时中断。其实，这还是应当算作一个独立的朝代，这不仅因为王莽正式称帝建立年号，而且也是因为他掌握了实际政权、颁布实施了许多重要的政策法令。但历来人们都把王莽说成是大奸贼，以致王莽很难翻身，其实，在中国古代社会“天下乃人人之天下，有德者居之”，既然如此，又何来乱臣贼子之说呢？
14。第二章一世骂名难成定论（2）
第三节曹操是奸贼还是英雄
曹操自古就是史学家们一直争议的人物。***有人说他为“治世之能臣、乱世之奸雄”，主要是因为他参加镇压黄巾农民起义军；“挟天子以令诸侯”，有称王称霸之野心；“宁可我负天下人，不叫天下人负我”，残暴奸诈，等等。特别是随着《三国演义》的普遍流传和戏剧舞台上对曹操与刘备的对比描写，给人的深刻印象是刘备以宽仁待民，曹操以残暴害民；刘备待士以诚心和义气，曹操则用权术和奸诈；刘备忠心匡扶汉室，曹操则挟天子以令诸侯，翦除异己。然而他所谓“如国家无孤一人，真不知道几人称帝、几人称王”的直率坦，又不能不使我们警醒，他真的是“奸雄”吗？
历史追踪
魏武帝曹操，生于公元155年，死于公元220年。汉魏之交时代的政治家、军事家和文学家。曹操字孟德，小字阿瞒，沛国谯（今安徽亳县）人。曹操的父亲曹嵩，是宦官中常侍曹腾的养子。少年时代的曹操机智过人、放荡不羁，20岁时被举为孝廉，官升洛阳北部尉。黄巾起义爆后，官升骑都尉，参与镇压起义军。后又讨伐董卓势力，力量渐强。迎汉献帝都许（今河南许昌东），“挟天子以令诸侯”。官渡之战中大败袁绍。逐渐统一中国北部。后在赤壁之战中败于刘备、孙权联军，遂成三国鼎立之势。公元208年为汉丞相，后封为魏公、魏王。子曹丕称帝后，追尊为武帝。
解读真相
郭沫若在题为《替曹操翻案》的文章，认为：“曹操对于民族的贡献是应该作高度评价的，他应该被称为民族英雄。”翦伯赞在题为《应该替曹操恢复名誉》的文章中也说：“曹操不仅是三国豪族中第一流的政治家、军事家和诗人，并且是中国封建统治阶级中少有的杰出人物。”
**也曾为曹操做过较为客观的评价。他经常劝人不要相信小说演义上对曹操形象的描写。1927年，鲁迅在《觎晋风度及文章与药及酒之关系》一文中说：“其实，曹操是很有本事的人，至少是一个英雄，我虽不是曹操一党，但无论如何，总是非常佩服他。”**在20世纪50年代读这篇文章时，在这段文字下面用粗重的红铅笔画了道重线，表明他对鲁迅的观点是赞同的。
可见，曹操确实称得上是一位英雄式的人物。
为什么这么说呢？
1。误读“挟天子。”
把“挟天子”解为“挟制天子”，这就使人们认为曹操有谋反之心，是对皇帝的大不敬。可是在袁绍讨曹檄文——《三国志·袁绍传》中说“放志专行，威劫省禁，卑侮王僚，败法乱纪，坐召三台，**朝政”等。人们对曹操挟持皇帝、号施令的不道德行为的指责中，却丝毫没有找到“挟天子”的字样。不仅如此，在《三国志·吴书·吴主传第二》中，孙权骂曹操，如“逆臣乘衅，劫夺国柄，始于董卓，终于曹操，穷凶极恶，以覆四海。”在《三国志·蜀书·先主传第二》中，刘备也说：“曹操阶祸，窃执天衡，皇后太子，鸩杀见害，剥乱天下，残毁民物。”但“挟天子”这几个字却从没有出现过，反而是在民间的口耳相传以及历史故事的演绎中却屡次使用，可见“挟天子”不应当将其简单地解释为“挟制”或者“挟持”之类的具有贬义的词语。在新《辞海》“挟”字义项之四：“倚仗，倚以自重。”所以，“挟天子”的意思就是借重天子的威望（或名义），并没有挟制的意思在其中。
2。历史诗词展现其奋斗不息的精神
在政治舞台上，曹操从一个小小的洛阳北部都尉，最后被晋封魏王，无疑仕途是亨通的。在军事天地里，曹操成功地指挥了官渡、柳城、当阳等至关重要的战役，并注释了《孙子》，写出了10余万的兵书，可谓是一个颇有见地的军事家。在文学领域中，曹操精深的文学修养和成就，主要体现在诗歌上。一：“秋风萧瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”的《观沧海》，真可谓雷霆万钧、气势雄浑，烘托出诗人心存宇宙、吞日吐月的博大胸怀。一“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不己”的《龟虽寿》，悲凉中不乏坚毅、不可阻挡的进取与奋斗精神，光芒闪烁，永生不灭。
16。第二章一世骂名难成定论（4）
此外，曹操非常重视文化，在恢复和展经济的基础上，下令郡国兴建学校，县满500户，置校官；同时提倡文学艺术创作，奖励有才华的文士。由于曹操惜才，奖励文学，在他及儿子曹丕、曹植的周围聚集了许多著名文人，形成了一支以“建安七子”为骨干的邺下文学集团。我国文学史上出现了“俊才云蒸”的建安文学时期。在曹操的推动下，建安文学继承和扬了《诗经》、《楚辞》和汉乐府的优良传统，创造了一种“志深而笔长”、“梗概而多气”的建安风骨。据史料记载：曹操“御军30余年，手不舍书，昼则讲武策，夜则思经传，登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章”。现尚存他写的4余乐府诗和40多篇完整的散文。作为一个政治家、军事家、诗人，曹操的诗多数和他的政治、军事生活密切相关。他常常用诗歌抒征战中的感受，表达对社会现实的态度和政治理想。
2。手下谋臣如林，猛将如云
曹操历来被描绘成一个以奸术治人的无德之人，但试想一下，如果曹操无德，其手下又怎能谋臣如林、猛将如云呢？一个寡恩薄义之人又怎能收天下英雄于其麾下呢？
我们再来看，诸葛亮一直被后人所津津乐道，但这样一个治世能臣却麾下无人。诸葛亮手下，充其量也就是“五虎大将”，而曹操的手下，其能独当一面的将领谋士不下数百人，众寡悬殊，由此可见。诸葛亮之后有姜维，姜维还是魏国降将，姜维麾下就更无人才了，所谓“蜀中无大将，廖化做先锋”，真是说透了这一点。
而曹操却与之不同，其后有司马懿，其后代灭蜀吞吴，统一了中国。在这一点上，诸葛亮比曹操相去甚远！
4。人们普遍的“安乐”思想导致
刘备在比较自己与曹操的不同时说：“操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠。”
而《三国演义》就是按照这一模式来塑造了曹操和刘备，而这使得世人皆谓曹操为了自己的私利做出宁可我负天下人，而不叫天下人负我的阴险及刻毒的举动；刘备则爱民如子，不计得失。这种误导使得人们在两个人物的对比过程中，偏爱之更侧重于刘备，其实仔细想想，人们在喜欢刘备的潜意识中，更透露出一种深深的依赖、懒惰和畏惧外在世界的心理。人们渴望被呵护、渴望被保护。由此可见，人们偏爱刘备，实在是因为我们想在他那里找到“安乐窝”，不喜欢曹操，其主要根源就在于害怕他惯于实行的“责任制”。
由以上可知，说曹操是“英雄”也好、“奸雄”也罢，曹操给人的感觉只是畏和服，却很少让人憎恶，这就足以说明问题了。
第四节“暴君”杨广对历史的客观贡献
隋炀帝杨广是中国历史上名声最差的皇帝之一，这和后来编写史书的人的观点有关，加上对他的谥号炀是最贬义的一种，所以，后来的人们都认为杨广和秦二世胡亥一样，是最坏的皇帝。其实，杨广时期开凿的大运河至今还在起作用，这是他的功绩，应该肯定。既然对于秦始皇修建长城没有完全否定，那么对于杨广开凿大运河也应该给予肯定。总之，杨广应该是个毁誉参半的皇帝，这样才符合历史事实。
历史追踪
隋炀帝（公元569年～公元618年），姓杨名广，隋文帝次子，母亲是文献独孤皇后。少聪慧，善窥人意，在兄弟中独为父母所钟爱。他是隋朝的第二任皇帝。开皇元年（公元581年），时年13岁，立为晋王。八年冬，任行军元帅，统兵伐陈。灭陈后，封太尉。兄杨勇被立为太子后，杨广心怀不满，渐与杨素等亲近，密谋夺取太子位。杨广常在父母前乔装俭朴，不好女色，以讨欢心，而后更诬告杨勇加害于己。开皇二十年（公元600年），文帝下诏废杨勇为庶人，另立杨广为太子。仁寿四年（公元604年），文帝猝死，相传为杨广所害。后杨广即位，改元大业，是为隋炀帝。即位之后，对于国政有恢弘的抱负，并且戮力付诸实现。他在位期间修建大运河，营造东都洛阳城，开拓疆土，畅通丝绸之路，推动大建设，开创科举，三伐辽东等。
17。第二章一世骂名难成定论（5）
解读真相
1。***战功卓著
隋朝兴兵灭南朝的陈，刚20岁的杨广是统帅，灭掉陈后，进驻建康，即现在的南京，杨广杀掉了陈后主陈叔宝的奸佞之臣，封存府库，不贪钱财，最后将陈叔宝及皇后等人押回京城。灭掉陈后，杨广晋封太尉之职。
公元590年，杨广奉命到江南任扬州总管，平定江南高智慧的叛乱；公元600年，北上击败突厥进犯。这些功劳是其他皇子所没有的。
2。杨广即位后，进行政治体制改革，也取得一点政绩。
（1）创建了科举制，主要是进士科的建立，这为选拔下层优秀知识分子提供了极好的机会，对后世影响深远。
（2）修订了法律，主要是将隋文帝末年比较严酷的法律进行了改革。隋文帝在晚年也犯了些错误，法律的严酷就是其中之一。隋炀帝将一些残酷的法律条文取消，或者减轻了处罚程度。但这也仅是表面文章，像是沽名钓誉。在隋炀帝统治晚期，他像他的父亲一样残忍了许多，不再按照法律行事，专断性很强。
（3）兴办学校，访求遗散的图书，并加以保护。杨广恢复了被杨坚废除了的国子监、太学以及州县学。还组织人编写了《长洲玉镜》400卷，和《区宇图志》1200卷，这对于保存我国古代的典籍作出了贡献。
3。修建东都洛阳，开凿大运河
公元605年，即隋炀帝即位第一年，他让杨素等人负责修建洛阳城。当时，每月都有200万人在工地上劳动，经过一年的努力，终于完成。新的洛阳城有宫城、皇城和外郭城。外郭城也就是大城，周围有70里长，里面的皇城是文武衙门办公的地方。再往里，就是宫城，周围有30里。
隋炀帝修建洛阳城，是为统治国家的战略考虑的。当时都长安在西北面，往东的路不太畅通，影响了国家政令的畅达。洛阳则处在国家的中心地带，可以有效地治理江南，控制北方，巩固国家。此外，在长安的时候，各地的粮食运往长安要费时费力，白白浪费。到了洛阳便可以很方便地取得粮食，也相应地减轻了百姓的负担。
另一个工程就是大运河的开凿。在修建洛阳的同一年，实际上已经开始了。隋炀帝先后开凿疏浚了由黄河进入汴水，再由汴水进入淮河的通济渠；还有从淮河进入长江的?
( 历史其实不是那回事(全本) http://www.xshubao22.com/8/8078/ )