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话？我们常说“人是自己的主宰”，一个正常的人可以按自己的意念来安排自己的行动，行使自己生命的权利，达到自己的目标，这就叫守住自己，这一点我们大多数人是能做到的，这或许就是人与其它动物的本质差别。守住自己是一种修养，是一种境界，是自己从从容容、明明白白做人的基本要求，就象桑叶对春蚕一样，是不可缺的生活必需。要守住自己并不难，既不必刻意地追求，也无须时时瞪大眼睛事事掂量，重要的是我们是否保持了一种向上的心态，让责任感永驻于心，守住自己的过程，便是自我完善、泰然处事的过程。
21。女人心目中的好男人（2）
有记者问起车太贤婚后有什么计划？他说：“我想平凡地生活。对于我妻子来说，我不是演员，而是平凡的男人。另外，我们是小时候相识的，所以也像是朋友。我想以这种心态永远幸福地共同生活，我会在努力拍电影的同时做一个尽职的丈夫。”无疑，车太贤为演艺圈里的人树立起了对爱和婚姻完美的典范，树立起了一个作为男人的完美形象。
对妻子来说，不是演员而是一个平凡的男人。这句话说的多好，可是有好多明星和艺人，还能当得起“男人”这个字眼吗？男人是什么？男人就是有血有肉，有有义，敢作敢当的带把儿的人，一个对感敷衍了事，对爱游戏把玩的男人不是一个真正的男人，至少不是一个好男人。凡人如此，名人更当如此。
视感为游戏，当婚姻是儿戏，有些明星或艺人是该检点一下自己的行为了。
22。埋怨只能埋葬自信（1）
赵忠祥“自费数万元”，“精心策划”了“2007年赵忠祥精美挂历”。***据悉，这本新年挂历由北京一家正规出版社出版，不公开行也不对外销售，赵忠祥准备在新年来到之前，全部赠送给亲朋好友、以及部分热心观众。就是企业的赞助他也不要了，“坚持自已出资数万元出版了这本挂历”。这个时候赵忠祥破天荒地自费出挂历，所为何事？在殷谦看来，这无非就是“收买”人心，而且“收买”的也太“明目张胆”了，在岗位上47年也没见什么时候这么慷慨大方过，怎么就偏偏在这个时候“大放血”？这事儿多少有点“蹊跷”。也太难为老赵了，被一个疯女人整天纠缠着，头不大脖子也大了，如果再不对一些关键的人有所“表示”，那他的名誉和形象最终会被毁在饶颖这个老女人手上。这个时候赵忠祥除了讨好妻子张美珠，其次就是把妻子抬出来避谣。眼看着老伴“晚节不保”，张美珠能不“为出版挂历出谋划策”么？就连赵忠祥都意识到央视领导有点坐不住了，于是卖起乖来，有意识地表态他依然能为央视卖力，以此来换得央视对他“网开一面”，他说自己“干到70岁都没问题”，并信誓旦旦地说：“我一切都听央视领导的，让我什么时候退我就退！”……可见饶颖最近接二连三的进攻确实让他有些难以招架，如果再不想点辙，实在难以抚慰自己的心身和那颗在别人看来已经丑陋不堪的灵魂。
饶颖和张钰不同，张钰一系列惊人的举动无非就是想出名想财，这对于身在娱乐圈里的她实在是一个很好的捷径，而饶颖的这种做法纯粹就是为了报复，或者说是报仇，她其来有自的仇恨是来自她自己亲手创造的难以忘却的凌辱记忆和伤害体验，她自称自己是最为不幸的受害者，她生活在深刻的仇恨之中，一把年纪的人了竟然还为了复仇而生活而写作，如此固执而昏愚地做了自己时代的牺牲品，成为有害的道德绪的传播者和残缺的道德原则的实践者。我之所以同饶颖，就是她的自轻自贱，无地亵渎和践踏着自己原本健全的人格，自己给自己挖坑，自己把自己埋葬，尽管她可以在公众面前厚颜无耻地讲述和赵忠祥的床上戏，自以为这是泄愤，自以为这是在抽打赵忠祥那张老脸，体验着报复别人的快感；我之所以同赵忠祥，就是他的名誉竟然坏在他这这一把年龄上，他引来的祸水足以让他和他的家人以及亲朋好友、热爱他的观众脸上蒙羞，他将自己绑在了道德审判的十字架上，肠子都悔青了吧？我感断定，他往后的日子会在孤独和寂寞、痛苦和悔恨中度过。实质上他所付出的代价就是给自己精神和生活上带来的双重折磨，全是因为他这个名人和一个普通女人的那点儿事。从我个人来说，我相信赵忠祥决没有饶颖说的那么可怕，我也相信赵忠祥确实沾染过这个女人，只要是沾染上了一点点那就是无穷无尽的麻烦：这之前那个普通的女人会心甘愿地任由名人摆布，这之后这个普通女人会肆无忌惮地摆布那个名人，两个人之前之后各有各的目的，但与可贵的精神无关。
当时29岁的饶颖虽然长得跟个烂茄子似的，但却是能将一个央视着名主持人赵忠祥迷得神魂颠倒的女人，尽管我很怀疑这个事的真实性，但是看看这位长得像蛤蟆似的赵忠祥，还是相信了饶颖的一小部分所说；尽管赵忠祥一再强调他“不认识饶颖”姑娘。这件事总的来说很龌龊，我认为，饶颖和赵忠祥有那回事这已经是不争的事实，但是绝对不是像饶颖所说的那样“精彩”，就单从她的日记而，我感觉是存在了极大水分的。再说，男女之间的这种事你能怪谁？都说一只巴掌拍不响，你饶颖当时把裤子提紧点，那也断然不会生这样的事，现在出来四处鸣冤叫屈，这不是犯贱么？饶颖日记道“从强Jian到交往，从怀孕到流产，以及**裸的**，以及**裸的欺骗……”这句话究竟有多少真实性？似乎经不起推敲，先我认为这个“强Jian”是不存在的，其次是“**”也是不存在的事，因而后来生那么多恶心的事，真让我怀疑饶颖所说的“我出生在一个军人家庭，从小家教非常严格”这句话的真实性，以赵忠祥一有名气二有钱，想找个比饶颖更小的，更年轻，更漂亮的女孩子拍拖那绝对不是问题，我就想不明白，他凭什么单单对饶颖那么感兴趣，并且这一“干”就是7年？我真的搞不明白赵忠祥非得如此做的充分的性格依据和内在必然性。
23。埋怨只能埋葬自信（2）
看看饶颖描述的她同赵忠祥生恋的过程，竟然都随意和简单得如同儿戏，见了一次面留了一张名片，两个月后又是幽灵般的纠缠在了一起，吃了一顿饭就对老赵产生了“如沐春风”的好感；后来她被赵忠祥的“一包三明治”再一次感动，觉得他“这样一个大男人如此细心”；再后来她被赵忠祥“慈祥的目光”迷住了，变得如此顺存，赵忠祥叫她去哪里她就能乖乖地去哪里，叫他去办公室她就去了，叫她去他家里他也去了，叫他进另一个房间她也进了……这说明什么？她竟然也能恬不知耻地说，“他推了我一下，我站立不住，倒在了床上，他顺势上来抱住我，压在我身上……我想反抗，可全身无力”，如果你饶颖是个好东西的话，当老赵压在你身上的时候，你完全可以反抗，你为什么“无力”反抗？就是连掐带抓也能让他老赵忙乎半天的，这个时候如果老赵没拿胶带封住你的嘴，你完全可以喊叫的，当时你干吗去了？“完事后，他起身把我扶了起来”，饶颖竟然说“一个我敬重的男人竟然干出这样的事”，那我要问问，你干出了什么样的事？既然你饶颖“完事”后“感到非常气愤”，那你为什么在他压在你身上的时候没有感到“气愤”呢？你饶颖为什么要“拿了衣服就要离开”，而不是狠狠地甩他几个耳光？是又被他“富有磁性的男中音”给迷惑了？当时已经29岁的大姑娘就这样被赵忠祥一句“我会好好疼你的”骗了么？着的愤怒么？我们随处都可以看到这种愤怒，以及与这种愤怒如影随形的不满和绝望，却很少看到包含着成熟的道德意识和可信赖的道德判断的思想。***
最不可信的是饶颖给自己“嫁”赵忠祥找的理由，竟然是“被他这样‘温柔’所迷惑，被他的这些‘细心’蒙蔽”，“就这样心甘愿和他在一起”，她似乎是个完全没有女性意识的人，对她来讲在两性关系中男性处于主位，女性只为男性贡献自己的**，是男性实现自我价值的条件，她自轻自贱，连人的正常的个性意识和尊严感都没有。她把自己当做一般人，认为赵忠祥和一般人不一样，“因为他是‘名人’，不可能和我结婚，但是他能够这么说，我已经很开心，而且我也不奢望和他有什么结果，心里暗暗下了决心，只要他一直这样对我，我就这样当他一辈子‘背后的女人’”，虽然她的这番自轻自贱的话能让老赵变得得寸进尺，但在她的理解中，名人似乎有在性方面放纵的特权，享受着别的“一般人”不能享受的道德豁免权，而饶颖自己也因为甘愿为满足“名人”的刺激做出牺牲，也成为道德高尚和人格完美的人，至少不能算是水性杨花的浪荡女人，其实她不知道她已经将自己降低为赵忠祥泄**的工具。在她的笔下，赵忠祥是一个破碎和苍白而虚假的人物，他并不可爱也不值得尊敬更不值得崇拜；他给人留下的印象，除了被饶颖无限夸大的名气，就是不知羞耻地玩弄女人，他是一个性格软弱内心世界极为阴暗的人。在饶颖的笔下，赵忠祥语粗俗缺乏教养，喜欢说粗话，他对饶颖说：“他妈的，中央电视台这么大，谁知道我们在这个地方办公！”虽然饶颖如歌如泣的下了她与他之间的“血泪日记”，但并不能引我的深刻的悲剧体验，而是给我一种无病呻吟虽哭不哀的滑稽感；她耐不住寂寞，总是往赵忠祥的怀里扎，总是生活在一个男人的背后；赵忠祥虽为着名的节目主持人，但是我在饶颖的日记里似乎看不到赵忠祥有什么过人的才华，相反我看到的是他的语粗俗，识见浅陋，实在平常得可怜，如果说这就是着名主持人赵忠祥，恐怕你也不敢相信吧？
饶颖对性的理解是有害的，她对性行为的渲染也是夸张的、病态的甚至还有流于粗俗的况，她叙述了许多赵忠祥对她令人难以置信的变态行为，如“他用刀割我的手臂”，还“用针沾了他的唾沫扎我的荫部”，“赵忠祥虐待成性，即使我在经期，他也要与我生关系。我不愿意，他就骂我打我，迫使我屈服”……在这里赵忠祥像禽兽一样把她变成了“性奴”，实在荒唐、离奇得让人难以置信。饶颖的热更多的是一种非理性的冲动，而不是一种可靠的理性自觉。她怀疑固有的道德秩序并对它充满仇恨和敌意，在饶颖的文字中，我们常常会看到无耻的肮脏的场面，看到的是阴郁而黑暗的精神图景，任性和放纵是饶颖的两个显着特征。要么肯定要么否定，要么生要么死，饶颖总是在两个极点之间做选择，她缺乏一种中和的、宽容的、辩证的态度和思维方式，她大都有一刀切断客观事实，一棒子打死赵忠祥，她试图通过为她这样的“弱者”说话，为“弱者”呐喊来确立一套全新的“道德”体系，将自己打造成一个前所未有的“女性维权”的“领导”者，看来饶颖还是一个很“野心”的女人。
赵忠祥的挂历出版的那一天，也将是饶颖的博客日记出版的那一天，他们的目的都是为了“答谢”支持他们的人；唯一不同的是，赵忠祥的挂历不公开行不公开销售，而饶颖的书却要公开行公开销售，呵呵，你说，这事儿多新鲜啊？
24。你应该讨厌的一种男人（1）
今年24岁的郎朗是“当今国际上知名度最高的中国钢琴艺术家之一”，媒体给这位钢琴王子冠以“享誉世界的钢琴家”、“神童”、“不可复制的”、“中国人的骄傲”等等极致的赞美之辞或桂冠，因为“他的演出足迹已踏遍世界各大着名音乐厅”，郎朗“3岁开始学琴，15岁赴美”，“是第一位与柏林爱乐乐团及美国着名的五大乐团签约合作的华裔钢琴艺术家”，他每年演出约140场左右……恐怕这是中国钢琴艺术史上绝无仅有的“奇迹”。钢琴弹到什么程度才能算是到了顶峰？弹到什么程度才能称得上大师？弹到什么程度才算是“不可复制”的艺术？这些都不大清楚，可至少有一点，钢琴艺术既然是一门学问，那就应该是学海无涯了，谁又能站出来说郎朗就是钢琴方面别人无法超越的人了？难道他真的达到了钢琴艺术的高峰么？如果真有这样的定论，那么不止是钢琴家的萧邦、史卡拉第、舒伯特和贝多芬恐怕都要从坟墓里蹦出来了。
中国人多但少有天才，如果能出个什么天才就是要捧到天上去的，媒体吹破了牛皮，很吓人的报道铺天盖地，今天在这里作报告，明天在那里搞演讲，一时间遐迩闻名。其实想想也没什么大不了，这事要看放到哪里去说了，在自己的圈子里看永远都是最高的，可放到别人的大圈子里看，也不过如此。跳出中国看中国的这些所谓的“伟大的天才”或“创造了奇迹的神童”，你就会现他们是多么的平凡，而我们一些平凡的人一旦在某项领域中获得了好成绩，就会在媒体的推波助澜下引连续的“地震”。
我并不是说郎朗没有才华，郎朗非但有才华而且在音乐界大概是不可多得的音乐人才。而今天有郎朗这样的人才，也许明天会有更多比郎朗更优秀的人才涌现，谁能保证没有郎朗第二、第三的出现？所谓的“天才”或“奇才”，那只是媒体撰文时虚夸的措辞，殷谦认为只有那些不用手或脚而创造了历史的人，那才叫做天才或奇才。
有媒体报道说刘亦菲通过朋友向钢琴家郎朗表达爱意，遭到郎朗父亲的拒绝。郎父还说，只有皇家的女儿才能配得上他儿子，一句话将自己的儿子从十多亿中国人中剥离了出去。这无疑又是一个晴天霹雳，看似两个永远也不搭边的事儿，仿佛被一双无形的手生拉活扯地拧在了一起，消息一出舆论哗然。坦率和诚实是赢得别人信任和欢迎的重要品质，郎父似乎很“诚实”也很“坦率”，他有勇气把自己人格本质公之于众：“我们是艺术家，注重精神上的享受。找皇家的还不错，我们和查尔斯王子的关系特好，可他没女儿……”紧接着刘亦菲方面也曝出了消息，称“此事完全是无中生有”。刘亦菲倒追郎朗是不是确有其事？据我分析，这两个人就如一个袋子里的红薯，相互之间并没有丝毫的联系，郎父划破脸“替儿”炒作，是因为他迫切需要将仅在音乐舞台上活跃的儿子拉入演艺圈或娱乐圈，以获得更大的名气。而刘亦菲大红大紫，俩人都有在美国的经历，年龄又和爱子相近，选择她做为陪衬炒作的对象是再合适不过了。
由此可见，郎父的“诚实和坦率”，更多的是一种面对媒体或大众的话语策略，而不是积极的道德姿态；且不说他的这番话会引起中国人的反感，就他的这种激进和叛逆，从性质上说就是无法无天的造反，而不是具有理性目标的革命。郎父的话纯粹是放狗屁，是自己掴自己的耳光，所谓艺术家注重精神享受的背后其实是注重物质生活的享受，难道皇家就唯一代表着崇高的精神么？是不是只有贵族血统才代表着精神的至高，不是皇家就无缘于享受精神？郎父所表现出来的是本质上与“伪崇高”相近的精神姿态和价值立场，如果我们的艺术家注重精神享受只能选择皇家了话，那实在是太可怜了，这年头小人泛滥成灾，社会风气中有些起码的是非道义已经被揩得差不多了。
话说穿了，那郎朗又有什么了不起？即便他是音乐大师那又有什么了不起？难道大师就那么吓人么？大师就只能和什么皇家、贵族联系在一起？就算是皇家、贵族又能如何？难道只有攀上皇家贵族才象征着艺术家的身份和地位？为什么提到这些大师我们就那么自卑？难道大师真是完美无缺的么？未必吧？郎父是大师之父，也能算得上半个大师了，而他却可以堂而皇之地放屁，而我们的郎朗大师亦可以公然“舔屁”，大家也许看过央视的《面对面》，有一次播放了主持人王志的《专访钢琴艺术家郎朗》节目，那天我恶心了一整天，搞不懂为什么堂堂央视的主持人素质竟然差得厉害，郎朗的“舔屁说”越说越狗屁，而主持人王志也是迎合顺，跟着“舔屁”，“舔屁”从郎朗口中说出，这和至高或高雅的“音乐大师”多少有些难以匹配，瞬间才现大师原来也是人，大师原来也是有狗屎的。
25。你应该讨厌的一种男人（2）
从这件事折射出来一个在在可见的现象，那就是我们缺乏达的宗教感和成熟的宗教意识，我们有迷信但没有信仰；我们崇拜世俗权力但缺乏对上帝的敬畏；我们更缺乏一个不为世俗权力所动摇的稳定可靠的精神秩序和价值体系。***这一严重缺失致使中国艺术成为一种肤浅和与时俯仰的、短时效和无意义的文化现象。相当一部分中国艺术要么只属于一个时代，倘若这个时代结束了，那么它们的价值和意义也随之丧失了；要么只属于少数人或者受到一些相关权威的称赞，但却得不到普通大众的共鸣和欢迎。
为什么偏偏要说郎朗只有皇家女才能配得上？可见郎父这种原始的非理性的崇拜，崇拜的是一些不值得崇拜的对象，崇拜皇家和贵族就是崇拜权利和金钱；炮制当红明星刘亦菲倒追自己的儿子，就是崇拜名气；这种由钱、权、名三位一体的复合构成正是郎父的宗教。难道崇拜皇家或贵族就意味着艺术上的崇高么？皇家和贵族拥有享受艺术的特权？艺术的成就需要皇家或贵族衡量？郎父的这句话是对我们这些非艺术大师的普通大众的羞辱，因为他们是艺术家，所以他们更注重精神享受，而我们不是艺术家，因为我们是不注重精神享受的，即便是重视也不是郎父说的那种崇高的精神；因为他认识查尔斯王子，他的儿子只也配和皇家女结婚，而我们不认识查尔斯王子，中国也没有皇家女子，我们也不可能去想和皇家搭上什么边，只有他的儿子才有这个资格，而且是独一无二的资格。但是我还是要说，我们崇拜一个人不是为了跪在他的脚下而把自己变成非人，或做他的奴隶。
艺术的灵魂是善良而诗意的道德，崇高的艺术和一切正常的艺术，先意味着人格的健全和道德的纯洁。虽然艺术的美学价值决定于多种因素，但先要决定于它所折射的艺术家本身的人格以及它所包含的道德境界。在没有人格和道德的地方却有商业化的艺术奇观，有口无遮掩的妄，有恬不知耻的胡说，有语出惊人的调侃，更有无所顾忌的粗俗和放纵，但是永远不会有真正意义上的艺术。
对于我们喜欢的郎朗，我们不要对他随意贬损，反而要心怀至诚去爱他保护他，而不能像郎父一样幼稚可笑地将他神化，而是要从他的身上获取灵魂的滋养及做人的尊严和尺度。可是郎父无知，他的一句话伤害了我们的尊严，且不说他有崇洋媚外的嫌疑，无论他是为炒作还是本身就有这种腐朽的思想观念，这都是让人失望和寒心的一件事。
26。你应该反感的一种男人（1）
李咏在长沙参加第六届金鹰电视艺术节时，戴着墨镜并且嚼着口香糖上台领奖，先是抛出自己对春晚已没有兴趣，后来又笑迷迷地把目光移到了孕妇蒋勤勤的肚子上。***也许砸蛋砸惯了，看什么都像是蛋，他嘻皮笑脸地问：“你的肚子是圆的还是尖的？”蒋勤勤顿时花容失色，尴尬羞怯中无以对，她自然不知道李咏的恶俗之意了：若肚子是圆的那则是“银蛋”，是女孩；若是尖的那就是“金蛋”，肯定是男孩；“调戏”还没有停止，李咏得寸进尺，马脸又转向蒋勤勤的丈夫陈建斌：“她走路是先迈左脚还是右脚？”，他的意思是“男左女右”。陈建斌除了傻笑也无可奈何，夫妻俩被李咏在戏笑间随意“蹂躏”了一回，这样低俗的调侃竟然被李咏一句“开玩笑”就轻描淡写地搪塞了过去……啧啧，真不知道用什么样的语来形容这个油头粉面、油腔滑调的李咏了。
李咏在台上台下都是一副德性，看过他主持的节目的观众都不难现，他总是乐意任性而随意地摆弄参与到节目中的人，不但要强迫他们说自己不想说的话，而且还强迫他们做自己不想做的事，我现景还不仅仅如此，他和有些港台低俗的娱乐电视节目主持人一样，还有一种令人无法理解的共同爱好，那就是把人置于尴尬的境中进行羞辱。他素来喜好“开玩笑”，也不止一次地对别人开这样的“玩笑”。据说他在《梦想中国》重庆赛区海选中，对一个参加海选的女选手也开了一回“玩笑”，这位约30多岁的女选手在被淘汰后，为了争取机会她又跳了一段舞蹈，而担任评委的李咏对其的点评也极具自己的“个性路线”，他说：“看你跳舞，我晚上会做噩梦！”女选手的最后一搏没有换来李咏的哪怕一点点的肯定和鼓励，换来的却只有无的羞辱，导致这位选手最后哭着离开了赛场。不必列举很多事来证明李咏的品行的劣质，总之，李咏身上缺少纯洁而健康的道德性，他们根本就不知道尊重女性，也不拿她们当人看，而是变着法儿戏亵她们、羞辱她们，直到把她们身上最后一点人格尊严剥夺干净。
李咏无缘于“金鹰”奖，当然就变成了吃不到葡萄的公狐狸，扬道“中国视协几乎所有关于主持人的奖项自己都拿到胳膊酸了”，这次专程跑到长沙“不过是为了主持人的大联欢”，他自鸣得意自高自大，从来不把其他主持人放在眼里：“我从不看其他的娱乐节目！……我只是想走自己的路，走个性路线。”李咏走的是什么个性路线？李咏的“个性路线”就是判逆的性格，自我感觉良好的调侃和蛮横无理的取闹，爱抢风头的造作和自私霸道的作风，当然还有不负责任的胡说八道，根本不在乎你愿意不愿意听，还是需要不需要听，总之他就能强聒不舍，絮絮叨叨，婆婆妈妈，喋喋不休。虚假和空洞，乏味和无聊是我看李咏主持的节目而产生的，最经常的体验和最深刻的印象，而且每有被欺骗和被愚弄甚至被侮辱的感觉，这些依靠制造假象，遮蔽真相的节目不仅不能帮助你认识生活或了解人生，更不能让你体验到一种内在的欣悦和感动。他常常自以为是，以为自己掌握了绝对真理，以为自己代表着绝大多数人的意愿和利益，作为大牌主持人，他不容观众对他产生质疑，他更是认为自己拥有强迫你接受它的观点的“控制权”，正因为如此，我们才看到了他在主持节目时自得其乐的陶醉，无关宏旨的卖弄，油滑无聊的反讽和鸡毛蒜皮的琐屑。
“马脸”李咏被媒体誉为“中国品牌价值最高的主持人”，据说他在接受媒体采访的时候，带着的太阳镜是国际名牌的不说，还不忘把玩手上精致别巧的戒指，并且还得意洋洋地展示了他那条镶有两颗钻石的豹头项链坠子，还有名贵手表，时尚手链上嵌合着很多钻石，晶莹璀璨，“就象古墓里的贵妇人似的，满身都是珠光宝气了”，那形，就和他在央视舞台上一样闪亮……虽然说这十多万元的行头对于他这样的名人也不算什么，但对其他主持人而也是钩金舆羽，至少在央视是绝无仅有的；媒体传李咏的身价有5亿，而李咏一再地强调自己是拥有“品牌价值”的，而这样的“价值”不是真正意义上的价值，它是在商业利益驱动下而产生的“泡沫价值”，其实在我看来李咏根本就没什么实质的价值，有人给他定了5亿身价，无非就是基于他所带来的人气，中央电视台这么大的影响力，对于一个主持人又天天亮相，他的商业价值的存在也是必然，如果让李咏每次主持节目时脖子上挂满某商品的广告，这两三年的光景创造的“价值”何止5亿？不过，我说的这个价值不光是指金钱，这个价值还含有其他的成分，比如专业技能、知识水平、道德品质等，从这些方面衡量，说的再难听点，李咏就是典型的金玉其外败絮其中的人物，实在没有什么“价值”可。
27。你应该反感的一种男人（2）
在这种被商业原则和享乐原则主宰的生活场景里，很多电视节目的精神旗帜似乎已经倒下了，本来可以严肃的电视节目被“嬉皮士”式的胡闹所取代，市侩的油滑骑到了伟大的崇高的头上，中国的电视节目越来越低俗，现在正在迈向恶俗的台阶，很多像李咏这样的老主持人也搭上了“时尚、现代、潮流”的便车，竖起流行时尚的庸俗统治，混在一帮“逐流赶潮、游戏人间”的孩子们的行列中，我们在这群孩子们中间看见了李咏的一脸坏笑。***实际上我们更多看到的是，纯洁被扫进卑污之下，健康被抛到病象之下，尊严被推向耻辱之下，眼前漂浮的都是这种无之下的温柔，你永远也别指望他主持的节目能给你带来什么温馨和感动。无耻便是荣耀，下流等于高雅，所有大谬不然的奇谈怪论都有一个共同特点，那就是傲慢地蔑视和放肆地羞辱。你永远也别想在李咏主持的节目中体味到高雅的趣味和深刻的意蕴，如果你体味到的不是大失所望的沮丧和被人戏弄的懊恼，那就已经是不幸中的万幸了。
事实上李咏这的节目主持人很多，他们打着前卫、时尚和潮流的旗号，仿佛这样“最时髦”、“最受欢迎”的东西，就能摧枯拉朽地战胜旧有的电视艺术传统和价值规范。事实上，他们这种幼稚和无聊的“主持”圈套都是缺乏价值深度的语狂欢。他们把电视节目变成了装填破烂思想的垃圾袋，我们千万别被“非常6＋1”等节目商业上的成功蒙蔽了双眼，那些都是腐蚀性的精神杀伤，无聊低俗的景无非都揭示了这样一种现象，那就是商业化的利益原则取代了超功利的价值原则，真正可贵的价值荡然无存，文化相对论和道德相对主义泛滥成灾，也给虚无主义和享乐主义的大道打开了畅行无阻的绿灯，全场都在狂欢，但你看不到真正的欢乐；你看到的仅是这个满身皆是“珠光宝气”的主持人拿腔作势的表演，而他不是一个真正意义上的主持人。我们很有必要对他以及他所主持的节目进行尖锐的质疑和认真的剖析，我们要大胆地剥去它金光熠熠的华衮，从而彰显它内里的孱弱和贫困，看看他究竟是一条飞龙还是一条臭虫。
不知是处于什么目的，面对媒体李咏对港台节目不屑一顾，港台节目太烂这是事实，可你李咏的节目又何尝不是？李咏不知道冷静地思考，或找出相互的差距来取长补短，不但没有谦虚的态度，反而和港台节目抬上了杠，竟然大不惭地说：“我们三句唐诗就可以放倒他们！”可见大有和港台那些更为滥俗的节目一比高下的意思，不知道李咏说的这三句能放倒别人的唐诗是什么，但我却想起了三句唐诗，不知李白这三句诗能不能放倒李咏：“桃李卖阳艳，路人行且迷。春光扫地尽，碧叶成黄泥。愿君学长松，慎勿学桃李。”
28。头发可以长，但见识不可短（1）
谢霆锋的妈妈拉姑是有些个性的女人，如今眼巴巴看着爱儿与张柏芝秘密结婚，除了怒火攻心愁眉泪眼之外似乎毫无别的办法。虽说是秘密完婚，也不过是谢霆锋只隐瞒了父母亲，其实是耳目昭彰了的，俩人多次面对媒体的闪光灯都显得异常暧昧，一个微笑一个拈花，往似赠兴来如答，灵犀相通令人羡煞！这些作为母亲的拉姑当然是心知肚明的，可千万别认为拉姑在儿子的大喜之日痛哭七日，是因为儿子没有告知她结婚的消息，而事实上，拉姑在儿子结婚之日曾撂下一句话：“有我在的一天，她就别想进门。”，这显然是针对儿媳张柏芝放出的话。拉姑为什么如此厌恶张柏芝？她们之间究竟有什么深仇重怨？
事实真相是，拉姑从始至终就没有正眼瞧过张柏芝，就在谢霆锋与张柏芝开始拍拖之时起，拉姑就藏怒宿怨。那个时候她也给儿子旁敲侧击地警过，但是陷入爱旋涡的谢霆锋已经难以自拔，对母亲的训话也是杜耳恶闻。不过当时拉姑也没有太过计较，认为儿子这个年龄也不过是玩玩罢了。后来的况也令拉姑始料不及，儿子竟然玩起了真格，居然欺上瞒下地与张柏芝登记结婚了！拉姑哭了七天也无非是想让儿子及时回头，可是一切努力也是枉然，扭不过儿子，一怒之下就抛出了重磅炸弹：只要还活着，就不认张柏芝这个媳妇！由此一场“家庭大战”在所难免了。
有话说“女人头长见识短”，但拉姑的行为表现过于极端，而谢贤口虽不却对此不以为然，所以“如果不搞定这个‘野蛮奶奶’，一家人都不会有好日子过”，谢贤乃识涂老马，不愧是斫轮老手，破天荒地亲自买菜下厨，于家中摆上“和头酒”以图息事宁人，谁知也未能奏效——拉姑压根就不买他的帐！饭局当晚，拉姑见到张柏芝在场大吃一惊，随即便怒不可遏地拂袖离去，头也不回地朝着新加坡飞了个远。谢贤一张热脸撞到了冷屁股，只好悻悻地说：“女人真是难搞。”
那么，拉姑为什么对张柏芝如此厌恶？因为谢霆锋自打和张柏芝好上后，就再也听不进她老人家的任何意见了，凡事自作主张，全然不顾她的反对继续和张柏芝亲密；她还觉得张柏芝“管”不住她这个“悖逆”的儿子，说不准哪天儿子再次移别恋，爱上了别的女子，这位让她讨厌的“谢太太”只会给儿子增添麻烦。据说最令拉姑恼火的还不是这些，而是这个张柏芝，花起钱来大手大脚的没有个底，这还了得？拉姑把儿子拉扯成｜人就图将来有个依靠，享几年清福，没曾想到这个张柏芝却是个“大花洒”，有段时间竟然借钱花销……如果儿子把这样一个老婆养在家里还不是个祸害？她还能指望到谁？大概享福也成了幻想。
据知人说“连结婚都是张柏芝主动提出的”，这又怎么能让拉姑接受？有人说张柏芝以假怀孕成功“逼婚”，我看未必是，张柏芝是真的怀孕倒是真的，谢霆锋是个孝子，尤其对拉姑是绝对忠于，若不是张柏芝真怀孕，他断然不会拿自己母亲的眼泪来洗刷他的红地毯，更不会偷偷摸摸地瞒着母亲私下结婚，“奉子成婚”也实属无奈之举，这也是张柏芝唯一能“管住”谢霆锋的杀手锏，她必须要心黑脸皮厚，要有心理承受力，总之为了把那些好的东西拿到自己手中来，就绝不能心慈手软。其实谢霆锋执意和张柏支结婚也没有错，在爱面前人人平等，尤其是负责任的爱或真，彼此之间一旦认准和“选择”了，就要心怀至诚去爱对方和保护对方，也许谢霆锋对不住母亲，但他却能对得起妻子，对得起自己的家庭。
在拉姑心里，儿媳应该是一个贤惠柔和的人，至少不能像张柏芝那样刁蛮，应该像封建社会的妇女对丈夫一样人身依附、从一而终；应该像封建社会的被人倡尤蓄之的官僚诚惶诚恐地效忠皇帝一样之死靡他、九死不悔地效忠丈夫和她这个婆婆，而这些，“野蛮”张柏芝却是做不到的。张柏芝是一个有飞蛾扑火一样的敢拼敢打的艺人，敢于豁出去表现那些极端形态的体验和想象；有时还是一个能对浮躁绪、颓废心态以及都市生活的异化状态等种种怪异的病象和诡诞的现象，及时感受和适应的艺人。张柏芝文化修养较差，她的生活阅历也较贫乏，从某种况看她的道德诗意也趋于苍白，她还是一个自哀自恋、缺乏内在活力和道德激的艺人，似乎根本就没有信仰和罪感；如果一个人没有末日感，她也就失去了自省精神，所以就不能控制自己的行为，也就什么都敢干，甚至会胡作非为。
29。头发可以长，但见识不可短（2）
拉姑为什么对张柏芝如此厌恶？还有一些鲜为人知的原因，那就是拉姑认为张柏芝早年爱玩成性，而且负面新闻又多，据说张爸爸曾加入过黑社会，张妈妈开夜总会还包养过“男公关”，还有张的两个弟弟都是游手好闲之辈，如此劣迹昭着的家庭背景，也难免让拉姑满目疮痍。看来，事实俱在明明如月，拉姑也不是执硁硁之信，所以表现出自己对张柏芝的仇恨和冷漠，是一种倔强而固执的姿态和一种阴冷而怪异的激，由此可见拉姑是有备而来的，预先将矛盾公开化，拒不认可新媳妇，独自到新加坡清静去了。
就说这拉姑也挺怪的，什么年代了，这些事她都看不开，结婚是儿女们的事，你这个老?
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